См.: Петров Н. В., Рогинский А. Б. Польская операция НКВД 1937-1938 гг.//Репрессии против поляков и польских граждан. М.: Звенья, 1997. Вып. 1. С. 25; ЦДООСО. Ф. 4. Оп. 11. Д. 556. Л. 98, 126.
Лекции.ИНФО


См.: Петров Н. В., Рогинский А. Б. Польская операция НКВД 1937-1938 гг.//Репрессии против поляков и польских граждан. М.: Звенья, 1997. Вып. 1. С. 25; ЦДООСО. Ф. 4. Оп. 11. Д. 556. Л. 98, 126.



Петров Н. В., Рогинский А. Б, Польская операция НКВД 1937-1938 гг. С. 40.

4. См. об этом: Палецких Н. П. Социальная политика советского государства на Урале в период Великой Отечественной войны: Дис. ... докт. ист. наук. Челябинск, 1996. С. 337.

См.: Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 9479. Оп. 61. Л. 111.

-----------------------------------

* Ранее опубликовано в кн.: Фундаментальные исследования в области гуманитарных наук. Конкурс грантов 1997 г. Сборник рефератов избранных работ. Екатеринбург: УрГУ, 2001. С. 22 - 34 (в соавторстве с Прощенок Т. В.).

По своей и царской воле. Еврейская община на Урале*

В силу многообразия этнического состава населения России национальный вопрос традиционно имеет большую важность, как в политическом, так и в социокультурном плане. Одним из наиболее многочисленных народов, населяющих нашу страну в 19 - 20 вв., были евреи. Появление еврейского населения на Урале относится к первой четверти 19 в. Единственным фактором формирования еврейской диаспоры региона служила в то время миграция еврейского населения. Как известно, до конца 18 в. евреи на территории Российской империи почти не проживали и появлялись в ее границах лишь эпизодически. Ситуация коренным образом изменилась после разделов Речи Посполитой, а также включения в состав Российской империи Бессарабии и Царства Польского. По данным пятой ревизии (1795 г.) численность евреев составляла 1,4% населения страны, а по итогам YII ревизии (1815 г.) их было уже 2,4%. В силу укоренившихся религиозных предрассудков при определении правового статуса евреев эти новые российские подданные иудейского вероисповедания были причислены к «инородцам» и подчинены действию особых законоположений. Указом императрицы Екатерины II от 23 декабря 1791 г. для еврейского населения Российской империи была введена так называемая «черта оседлости», ограничивающая район проживания евреев территориями западных губерний страны.

Таким образом, до середины 19 в. евреям было практически запрещено проживать вне «черты оседлости». Исключение составляли лишь евреи - выкресты. Поскольку российское законодательство в определении прав еврейского населения основывалось, прежде всего, на мотивах религиозного характера, с переходом евреев в христианство они освобождались от всех лежащих на них правовых ограничений.

Существование жесткой системы запретительных мер в отношении права проживания евреев за пределами «черты оседлости» не исключало возможности их миграции вглубь страны. Уже в первой четверти 19 в. начинается процесс формирования еврейских общин во внутренних регионах России и, в частности, в Пермской губернии. Начало формированию еврейской диаспоры на Урале положили ссыльные евреи. В то время крайним западным пунктом, где ссыльным разрешалось размещаться на поселение, была Пермь. В начале 19 в. здесь находились евреи, высланные из западных губерний страны за контрабанду, подделку денежных знаков и другие преступления. Так, по данным протоколов Пермского магистрата, в 1823 г. в податное сословие были приняты Лейбы Гершович из местечка Ясиновка и Ицак Мошкович из города Суховжинска, сосланные в Пермь отбывавшие ссылку за ложный донос.

В числе сосланных в Пермскую губернию был и участник декабристского движения, член Союза Благоденствия Григорий (Гирш) Перетц. Благодаря его инициативе в проекты государственного устройства России Н. Муравьева и П. Пестеля были включены разделы, относящиеся к решению еврейского вопроса в России. Потомки Григория Перетца осели на Урале и получили широкую известность как крупные промышленники.

Проживание и деятельность евреев на Урале была строго регламентирована. Основой этой регламентации служил особый статус горнозаводского Урала - одного из главных центров металлургической и военной промышленности страны. В числе первых законодательных положений, относящихся к пребыванию евреев на территории края, был Указ императора Александра - I от 19 декабря 1824 г. Поводом к его изданию послужила поездка императора по Уральскому хребту, в ходе которой им было замечено, что «евреи, вопреки …государственных указаний, стекаются на горные заводы, и, занимаясь тайной закупкою драгоценных металлов, развращают тамошних жителей к вреду казны и частных заводчиков». Указ предписывал горному начальству следить, «…чтобы евреи отнюдь не были терпимы как на казанных и на частных заводах, в горном ведомстве состоящих. Ровно и в Екатеринбурге, ни проездом, ни жительством». Указ 1824 г. носил конфиденциальный характер и не был включен в свод законов Российской империи. Долгое время он служил основанием для распоряжений, ограничивающих проживание и службу евреев в Екатеринбурге и на уральских горных заводах. Неукоснительное исполнение указа производилось вплоть до ликвидации горнозаводской полиции в начале 1860 - х гг. (1).

Новый этап еврейской миграции на Урал начался после введения для евреев натуральной рекрутской повинности. (Указ императора Николая - II от 26 августа 1827 г.). На Урал начинают пребывать еврейские рекруты, а также значительные партии евреев - кантонистов. В соответствии с указом допускался прием рекрутов от евреев в возрасте от 12 лет. Такие малолетние рекруты поступали в специальные учебные заведение - батальоны военных кантонистов. История института военных кантонистов и его роль в национальной политике государства заслуживает отдельного исследования. Он имел специфическую, присущую только России, окраску: ни в одной другой стране мира не было института малолетних военнослужащих. В этом привлечении малолетних детей к воинской службе император Николай - II видел эффективное средство крещения и ассимиляции еврейского населения. Евреи подвергались усиленной рекрутской повинности. Ежегодно с них брали по 10 человек с тысячи душ. В то время как с не еврейского населения рекрутов брали через год и по 7 человек с каждой тысячи.

Малолетние еврейские рекруты поступали в распоряжение воинского начальства и этапным порядком препровождались к месту назначения, главным образом, в уральские и сибирские губернии. Точные сведения о численности евреев - кантонистах в Оренбургском батальоне, Троицком и Верхнеуральском полубатальонах отсутствуют, так как источники представляют в основном информацию о масштабах крещения малолетних иудеев. Они свидетельствуют о том, что за четыре года - с 1840 по 1843 гг. - только в Пермских батальонах было обращено в православие 613 евреев.

Источники дают неоднозначную информацию о численности еврейского населения Пермской губернии в середине 19 в., что было вызвано различными критериями его учета. В целом его численность колебалась от 200 до 500 человек, что составляло 0, 01% населения региона. При этом все еврейское население проживало в городах, что было обусловлено действием указа 1824 г., а также их традиционным тяготением к крупным торгово - промышленным центрам.

Таким образом, ядро еврейской диаспоры на Урале в первой половине 19 в. составляли ссыльные и военнослужащие. Последние, будучи на службе, имели право приобретать дома и жениться. Однако до конца 1860 -х г. нижние чины из евреев не имели права повсеместного проживания вне черты оседлости и по истечению срока службы были обязаны вернуться в «черту оседлости» (2).

Общая либерализация правительственного курса в правление императора Александра - II привела к некоторым изменениям государственной политики в еврейском вопросе. Издается целый ряд законов, допускающих поселение евреев вне «черты оседлости». Право на это получили купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, лица, занимающиеся цеховыми и не цеховыми ремеслами, а также демобилизованные нижние чины из евреев. С этого времени начинается качественно новая волна миграций еврейского населения на территорию Пермской губернии и стремительный рост их численности на Урале. В 1883 г. газета «Екатеринбургская неделя» сообщала: «В последнее время Екатеринбург стал пунктом, куда идет переселение евреев. Что ни день, то видишь все новые и новые лица» (3). По данным Всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г. иудейское население Пермской губернии составляло 2075 человек, его доля составила 0,07% населения страны. Центром размещения евреев на Урале оставалась Пермь, здесь проживало свыше половины еврейского населения губернии. Вторым по численности жителей среди городов губернии был Екатеринбург, третьим - г. Ирбит.

Рост численности еврейского населения губернии происходил на фоне увеличения общей численности еврейского населения Российской Империи. На протяжении 19 в. его численность в стране выросла в 9 раз и составила в 1897 г. 5, 2 млн. человек иудейского вероисповедания или 3,95% подданных страны (5 - е место среди народов России). Из этого количества только 4,1% проживали вне черты оседлости, из них около процента - на территории Пермской губернии.

В целом до начала Первой мировой войны миграция еврейского населения за пределы «черты оседлости» была подчинена строгому контролю со стороны государства и ограничивалась законодательными положениями, разрешавшими проживание во внутренних губерниях страны только определенным социальным группам евреев. Начало же мировой войны и военные действия на территориях с высокой долей еврейского населения послужили мощным толчком его интенсивной миграции вглубь страны.

Один из потоков еврейских мигрантов был связан с очередным всплеском антиеврейских гонений. По инициативе военных властей около 500 тыс. евреев - жителей прифронтовых губерний - были изгнаны с мест проживания, поскольку рассматривались как политически неблагонадежные (4). Часть из них была направлена на поселение во внутренние губернии страны, в том числе и на Урал. В основном эта категория мигрантов была представлена австро - венгерскими подданными, высланными из районов русской армии на Галицийском театре военных действий. Первые партии евреев из Галиции стали поступать в Пермскую губернию в мае 1915 г., к концу года только в Перми насчитывалось 320 галицийских евреев, в Чердыни - 186 человек. Часть из них была заключена в Пермскую губернскую тюрьму, остальные содержались под стражей в специально нанятых помещениях. Однако вскоре евреев - иноподданных освободили из-под стражи и перевели под надзор полиции (5). Помимо депортированных из прифронтовой полосы, на Урал прибывают и небольшие группы евреев - пленных военнослужащих австро- венгерской армии, а также беженцы, которые стали прибывать на Урал уже в сентябре 1914 г. К началу 1916 г. только в г. Екатеринбурге на попечении местного отдела по устройству беженцев находилось 2,9 тыс. человек, треть из них составляли евреи.

Вызванные войной чрезвычайные обстоятельства стали причиной пересмотра Правительством правового положения евреев в сфере свободы перемещения и выбора места жительства. В августе 1915 г. распоряжением министра внутренних дел евреям было разрешено жительство в городских поселениях вне «черты оседлости», за исключением столиц и местностей, находящихся в ведении министра императорского двора и военного министра. По сути, действием данного распоряжения была отменена существовавшая до этого "черта оседлости". Однако право свободного проживания евреев во внутренних губерниях страны было ограничено территорией городов.

В целом формирование еврейского населения на Урале в 19 - начале 20 в. практически целиком зависело от тех или иных тенденций государственной политики Российской Империи. Следствием этого стало достаточно позднее возникновение еврейского населения в горнозаводских поселках и столице горного края - Екатеринбурге. Однако, несмотря на наличие огромного количества дискриминационных правовых норм, миграция на территорию Урала в 19 - начале 20 вв. привела к формированию здесь к началу советского периода стабильной и достаточно многочисленной еврейской диаспоры.

После двух революций 1917 г. в России сложились новые политические и социально- экономические условия, ставшие причиной интенсивных миграций населения как внутри страны, так и за ее пределы. В сравнительно короткий интервал времени в миграционный поток оказалась втянута значительная часть населения бывшей Российской Империи, что привело к серьезным изменениям в численности народов и характере их размещения на территории страны. Евреи, как диаспориально расселенный этнос, были наиболее подвержены миграционным факторам и отличались большей мобильностью по сравнению с народами России, проживавшими в границах своих этнических территорий.

Особое влияние на миграционные процессы оказала Гражданская война. Кровавые еврейские погромы стали обычным явлением в западных регионах бывшей империи, и, спасаясь от погромной волны, еврейское население интенсивно перемещается вглубь страны - там антисемитизм имел меньшее распространение. Источники отмечают прибытие на Урал значительного количества евреев- жертв погромов. По данным Уральского областного отдела народного образования только в екатеринбургской губернии в 1919 - 1920 гг. насчитывалось около 10 тыс. евреев- беженцев. Активная миграция еврейского населения на Урал продолжалась и после окончания войны. Вызванная семилетней войной разруха подорвала социально - экономическую основу существования местечкового еврейства, занятого до революции преимущественно в сфере ремесла и торговли. Настоящим бичом для еврейского населения западных и южных губерний СССР стала повальная безработица и отсутствие средств к существованию. В то время во внутренних районах страны, особенно в крупных городах, имелись большие возможности для частной хозяйственной инициативы и трудоустройства.

В годы Гражданской войны и в первые годы Нэпа трудовая миграция евреев носила спонтанный характер. Впоследствии переброска еврейского населения вглубь страны, где стал ощущаться недостаток кадров, начинает осуществляться в плановом порядке. Этим занимались Государственный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (Комзет) и Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (Озет). Осенью 1927 г. возникает Уральское областное отделение Озет, вскоре его отделения появляются в гг. Ирбит, Первоуральск, Пермь, Свердловск и др. Источники свидетельствуют, что поток еврейских мигрантов на Урал был достаточно многочисленным. Только в 1932 г. по нарядам ОЗЕТ на Урал прибывает около трех тысяч человек. С началом индустриализации еврейская молодежь из Белоруссии и с Украины направляется на крупные уральские заводы, УЗТМ, например. По данным Всесоюзной переписи населения СССР 1926 г. на территории Уральской области, включающей в себя Средний и Западный Урал, насчитывалось 12,7 тыс. евреев, что составляло 0,2% ее населения. Основным местом их проживания становится Свердловск, Пермь же постепенно теряет свою притягательность для еврейских мигрантов.

Характерно, что помимо граждан СССР, в регион прибывает и достаточно многочисленный контингент евреев - граждан других государств. Для евреев Европы трудовая миграция в СССР имела особое значение. Мировой экономический кризис самым тяжелым образом сказался на экономическом положении еврейского населения и создал благоприятную почву для распространения антисемитизма не только в Германии, но и в других странах, сохранившим демократический строй. С 1929 г. Советский Союз разворачивает специальную кампанию по привлечению квалифицированной рабочей силы из-за рубежа. По имеющимся данным в годы второй пятилетки на Урале контингент иностранной рабочей силы насчитывал 5,6 тыс. человек, иностранные граждане еврейской национальности работали практически на всех крупных предприятиях.

Значительный контингент мигрантов составляли и перебежчики из многих европейских стан, прибывающие в СССР в поисках работы или политического убежища. Пик миграции перебежчиков пришелся на 1932 - 1933 гг. В Советском Союзе их размещали в специальные карантинные лагеря, прошедших проверку направляли на крупные стройки в восточные районы страны. Централизованного учета перебежчиков не велось, источники дают лишь отрывочные данные об их численности на отдельных предприятиях Урала. Так, в июне 1932 г. в г. Надеждинске их насчитывалось около 850 человек, в г. Первоуральске - 1057. По выборочным данным в общем, количестве перебежчиков доля евреев составляла около половины - 47%. Часть перебежчиков была представлена политэмигрантами - членами коммунистических и социал - демократических партий, среди которых было много евреев. В конце 1920 -х - начале 1930 - х гг. эмиграция в СССР по политическим мотивам была достаточно распространенным явлением. На Урале политэмигранты были заняты в промышленности и народном образовании, учились в вузах (6).

Важным источником по данной проблеме являются итоги Всесоюзной переписи населения СССР 1937 г. Ее итоги по иноподданным свидетельствуют о том, что в начале этого года в Советском Союзе насчитывалось 2358 евреев ашкеназской этнолингвистической группы, граждан других государств. Из них в Свердловской области переписью учтено 195 евреев - иноподданных, что составляло половину их общей численности в Уральском регионе. По численности евреев - иностранных граждан Свердловская область находилась на втором месте среди республик и областей РСФСР и уступала только Москве (7).

В целом межвоенные годы отличались повышенной миграционной активностью населения СССР и оказали огромное влияние на еврейскую диаспору Урала. Ее численность в регионе выросла вдвое. Однако наиболее массовый поток мигрантов - евреев на Урал пришелся на годы Второй мировой войны. Эта война обернулась величайшей трагедией для евреев - в результате Холокоста погибла треть еврейского населения мира. Но как не велики были потери еврейского населения, части населения удалось избежать гибели. В их числе беженцы из оккупированной Германией части Польши, а также эвакуированные в начальный период Великой Отечественной войны из западных областей СССР.

После оккупации Германией западных районов Польши и включения ее восточных воеводств в состав Советского Союза, около 200 тыс. польских евреев бежали через открытую границу в советскую зону оккупации. Здесь они были поставлены перед выбором: принять советское гражданство или вернуться на прежнее место жительства. Те из беженцев, кто изъявлял желание остаться в СССР, подлежали депортации в восточные районы Советского Союза. В ходе переселения в глубинные районы страны было переселено около 80 тыс. человек, 3/4 этих переселенцев составляли евреи. Часть этого контингента разместили на Урале - 11,0 тыс. человек в Свердловской области, 1,7 тыс. - в Молотовской и т. д. Помимо евреев - граждан Польши, на территорию Советского Союза в марте 1939 г. бежало около 5 тыс. евреев из Чехословакии, а в июне 1940 г. до 130 тыс. из Румынии (8).

Начало Великой Отечественной войны послужило толчком к самой массовой за историю Советского Союза миграционной волне - эвакуации гражданского населения в восточные районы страны. Урал становится одним из крупнейших районов, куда направляется эвакуационный поток. Среди переселившихся в регион людей львиную долю составляли рабочие и служащие, прибывшие с эвакуированными предприятиями, организациями и учреждениями. По состоянию на начало 1943 г. только в Свердловской области находилось 328 тыс. эвакуированных, в Молотовской - 241 тыс., в Челябинской - 312 тыс., в Чкаловской - 274 тыс. - 22% из них составляли евреи (9). В результате, по сравнению с данными Всесоюзной переписи населения 1939 г., численность еврейского населения края за четыре года выросла в 8 раза.

Удельный вес эвакуированного еврейского населения заметно варьировался в зависимости от конкретного района или населенного пункта. Так, в Свердловской области в Туринском районе доля евреев среди эвакуированных составляла по состоянию на октябрь 1941 г. 43%, в Каменском районе и в г. Серове - по 16%, в г. Свердловске - 21%. Еще в большей степени различался удельный вес евреев в зависимости от той местности, откуда предприятия были эвакуированы. Так, среди работников эвакуированного в Свердловск Кунцевского завода № 46 евреи составляли 4,4%, а в составе работников прибывшего также в областной центр гомельского завода им. Кирова их доля составляла 80% (10).

С лета 1943 г. массовый характер приобретает реэвакуация. В результате к концу 1945 г. значительная часть эвакуированных на Урал из центральных областей вернулась на прежнее место жительства. Что касается выходцев с территории Украины и Белоруссии, особенно евреев, то существенная часть их после войны осталась на Урале. Для еврейского населения возвращение к прежним местам проживания часто было связано с большими трудностями и не только материального, но и морального порядка. Основной и общей проблемой для всех реэвакуированных было устройство на работу и получение жилья. Помимо того, военные и первые послевоенные годы на Украине, в Белоруссии и Прибалтике были отмечены значительным всплеском антисемитизма. Но самым тяжелым ударом было свидетельство о геноциде еврейского населения на временно оккупированных территориях. Большинство вернувшихся евреев возвращалось фактически на кладбище, не находя никого из оставшихся родственников в живых.

Параллельно с реэвакуацией, начиная с 1946 г., с территории Урала происходил и процесс репатриации бывших польских граждан еврейской национальности. Из Свердловской области в Польшу уезжает 5,6 тыс. человек, из Молотовской - 1,8 тыс. В целом в результате обратной миграции лишь немногие из прибывших на Урал евреев - беженцев остались здесь на постоянное место жительства.

В 1950 - 1980 - е гг. миграция еврейского населения на Урал была в основном связана с семейными или служебными обстоятельствами. В областные центры из западных районов страны приезжает еврейская молодежь, стремящаяся получить высшее образование. Тем более, что в послевоенные годы сеть высших учебных заведений в этих городах значительно расширилась. Кроме того, на Урале, в отличие от вузов Украины, например, не было и определенной дискриминации граждан еврейской национальности при поступлении в высшие учебные заведения. Пик миграции с целью получения высшего образования пришелся на 1960 - е годы. Другая часть мигрантов прибывает в регион по семейным обстоятельствам, к родственникам, обосновавшимся здесь ранее.

Однако даже миграционный поток еврейского населения не смог восполнить снижение численности евреев в регионе в 1950 - 80- е гг. Если в 1959 г. в Свердловской области, например, насчитывалось 26 тыс. евреев, то в 1970 г. - 21,3 тыс., в 1979 г. 18, 4 тыс., а в 1989 г. 14, 3 тыс. Проведенная в 1994 г. микроперепись населения зафиксировала проживание в Свердловской области только 9898 лиц еврейской национальности. Соответственно снизилась и доля еврейского населения в общей численности населения Уральского региона: в 1989 г. она составила всего 0,25%. Снижение абсолютной и относительной численности еврейского населения на Урале во второй половине 20 в. являлось общей тенденцией в демографическом развитии еврейского населения СССР, а затем и РФ. Причиной падения численности еврейского населения после Второй мировой войны являлась неблагоприятная демографическая и этнокультурная ситуация в стране, а также массовая миграция евреев за рубеж, начавшаяся в нашей стране в конце 1960 - х гг.

В целом можно говорить о волнообразном характере миграции еврейского населения на Урал в советский период. В 1918 - 1939 гг. прибытие евреев в регион было обусловлено целым комплексом факторов. Среди них - общие миграционные потоки населения страны, вызванные гражданской войной, НЭПом и реконструкцией народного хозяйства, а также ликвидация законодательных ограничений права свободного передвижения еврейского населения по территории страны, а также потеря традиционных источников доходов значительной части местечковых евреев. Основными районами выхода мигрантов служили западные районы Советского Союза (особенно Белоруссия и Украина), а также некоторые страны Восточной Европы, Польша в первую очередь. Миграция евреев на Урал в этот период отличалась высокой интенсивностью и вела к быстрому росту их численности в регионе, особенно в его индустриальных областях.

Наиболее же интенсивный поток миграции евреев на Урал дает эвакуация 1941 - 1942 гг., для них это было единственным спасением от гитлеровского геноцида. Послевоенные же миграции на Урал были обусловлены, главным образом, семейными или служебными обстоятельствами. Таким образом, в миграции еврейского населения на Урал преобладали в основном социально- экономические факторы, особенно в межвоенный и послевоенный годы. В определенные периоды большое значение приобретают факторы внеэкономического характера, связанные с событиями внешней политики СССР.

-----------------------------------------------------------------------------------------

ГАСО. Ф. 24. Оп. 32. Д. 4560. Л. 1 - 3.









Читайте также:

Последнее изменение этой страницы: 2016-03-22; Просмотров: 129;


lektsia.info 2017 год. Все права принадлежат их авторам! Главная