Чацкий — образ «нового человека»
Чацкийначинает новый век — и в этом все его значение и весь ум.
И.А. Гончаров
КомедияА. С. Грибоедова «Горе от ума» сыграла выдающуюся роль в
делеобщественно-политического и нравственного воспитания нескольких
поколенийрусских людей. Она вооружила их на борьбу с насилием и
произволом, подлостью иневежеством во имя свободы и разума, во имя
торжества передовых идей иподлинной культуры. Мы, как и наши отцы и
деды, восхищаемся художественнымсовершенством «Горя от ума»,
блеском языка, поразительно яркимизображением быта и нравов,
реалистической точностью образов Грибоедова.
Вкомедии показана борьба нового со старым, которая разгоралась все
сильнее,проникая в разные сферы жизни, отражаясь в искусстве и
литературе. Наблюдая этуборьбу в жизни, Грибоедов показал ее в
своей комедии с точки зрения передовогочеловека своего времени,
близкого по взглядам к декабристам. В образе ЧацкогоГрибоедов
впервые в русской литературе показал «нового
человека»,воодушевленного возвышенными идеями, поднимающего бунт
против реакционногообщества в защиту свободы, гуманности, ума и
культуры, воспитывающего в себеновую мораль, вырабатывающего новый
взгляд на мир и на человеческие отношения.Александр Андреевич
Чацкий — это молодой человек, дворянин.
РодителиЧацкого рано умерли, и он воспитывался в доме Фамусова —
друга его покойногоотца. Чацкий не только умный, но и развитый
человек, с чувством, или как егорекомендует горничная Лиза: Да-с,
так сказать, речист, а больно не хитер; Нобудь военный, будь он
статский, Кто так чувствителен, и весел, и остер, КакАлександр
Андреич Чацкий! В «Горе от ума» все гости Фамусова рабскикопируют
обычаи, повадки и наряды французских модисток и безродных
заезжихпроходимцев, разжившихся на русских хлебах. Все они
изъясняются на «смесифранцузского с нижегородским» и немеют от
восторга при виде любогозаезжего «французика из Бордо». Устами
Чацкого Грибоедов с величайшейстрастью разоблачил это недостойное
раболепие перед чужим и презрение к своему:
Чтобистребил Господь нечистый этот дух
Пустого,рабского, слепого подражанья;
Чтобискру заронил он в ком-нибудь с душой,
Ктомог бы словом и примером
Насудержать, как крепкою вожжой,
Отжалкой тошноты по стороне чужой.
Чацкийпламенно любит родину, но не государство царей, помещиков и
чиновников, аРоссию народную, с ее могучими силами, заветными
преданиями, умом итрудолюбием. Эта подлинная любовь к родине
обернулась горячей ненавистью ковсяческому рабству и угнетению
народа — социальному, политическому, духовному.Дворяне фамусовского
круга ценят в людях чины и богатство, а Чацкий —искренний,
остроумный, он посмеивается над Фамусовым, остро
вышучиваетмосковских дворян, их жизнь и времяпрепровождение:
Неэти ли грабительством богаты?
Защитуот суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепныесоорудя палаты,
Гдеразливаются в пирах и мотовстве.
Даи кому в Москве не зажимали рты
Обеды,ужины и танцы?
Фамусовпытается поучать Чацкого:
«Именьем,брат, не управляй оплошно.
Аглавное — подит-ка послужи».
Чацкийпрезирает людей, готовых
Упокровителей зевать на потолок,
Явитьсяпомолчать, пошаркать, пообедать,
Подставитьстул, поднять платок.
Онсчитает, что нужно служить «делу, а не лицам». Чацкий защищает
правочеловека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить
в деревне,«вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам
творческим,высоким и прекрасным», поэтому Фамусов объявляет Чацкого
опаснымчеловеком, не признающим властей.
Личнаядрама Чацкого — его неразделенная любовь к Софье. Софья, при
всех своих хорошихдушевных задатках, все же целиком принадлежит к
фамусовскому миру. Она не можетполюбить Чацкого, который всем
складом своего ума и своей души противостоитэтому миру. Он любит
серьезно, видя в Софье будущую жену. Между тем Чацкомудосталось
выпить до дна горькую чашу, не найдя ни в ком «сочувствияживого», и
уехать, увозя с собой только «мильон терзаний». Ах,тот скажи любви
конец, Кто на три года вдаль уедет!
А.А. Чацкий серьезно готовится к общественной деятельности. «Он
славнопишет, переводит», — говорит о нем Фамусов и все твердит о
его высокомуме. Он путешествовал, учился, читал, принимался, как
видно, за труд, был всношениях с министрами и разошелся. Нетрудно
догадаться, почему: «Служитьбы рад, — прислуживаться тошно».
Одноиз главных отличительных свойств Чацкого — полнота чувств. Она
проявилась и втом, как он любит, и в том, как он гневается и
ненавидит. Во всем он проявляетистинную страсть, всегда бывает
горяч душою. Он пылок, остер, умен,красноречив, полон жизни,
нетерпелив. Он являет собой воплощение доброй юности,честности,
доверчивости, по-юному безграничной веры в себя и свои
возможности.Эти качества делают его открытым для ошибок и
уязвимым.
Чацкий— единственный зримо действующий положительный герой в
комедии Грибоедова. Ноего нельзя назвать исключительным и одиноким.
Мыслитель, борец-декабрист иромантик соединяются в нем, как они
часто соединялись в ту эпоху в реальныхлюдях и реальной жизни.
Унего есть единомышленники: мы узнаем о них благодаря
внесценическим персонажам(тем, о которых говорится в пьесе, но
которые прямо не заняты в действии). Это,например, профессора
Педагогического института, которые, по словам княгиниТугоуховской,
«упражняются в расколах и безверье», это «безумныелюди», склонные к
ученью, это племянник княгини князь Федор, «химик иботаник». Чацкий
в комедии представляет молодое мыслящее поколениерусского общества,
его лучшую часть.
А.И. Герцен писал о Чацком: «Образ Чацкого, печального,
неприкаянного всвоей иронии, трепещущего от негодования, преданного
мечтательному идеалу,появляется в последний момент царствования
Александра I, накануне восстания наИсаакиевской площади. Это —
декабрист, это человек, который завершает эпохуПетра Первого и
силится разглядеть, по крайней мере на горизонте,
обетованнуюземлю...» Комедия Грибоедова до сих пор овеяна дыханием
жизни, зовущейлюдей вперед, в настоящее и будущее, и отметающей со
своего пути все старое,отжившее.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта
ilib.ru/