У нас не было церкви, и мы не знали что делать, но потом церковь из другого города связалась с нами. Они хотели, чтобы мы приехали и помогли им. Мы встретились с лидерской командой, но я был не согласен по некоторым конкретным вопросам, включая членство и подчинение. Я не мог согласиться стать членом этой церкви, потому что, поступая так, я бы также должен был одобрить всё, что происходило там, чего я сделать не мог. Церковь имела неправильное представление о повторном браке после развода, и я не мог согласиться с этим учением. Более того, я не смог найти доказательств идее членства в Библии. В предыдущей церкви у нас не было необходимости подписывать какие-либо документы для того, чтобы стать членом. Мы просто были вместе, как и первые христиане.
Более того, вопрос подчинения им был труден для меня. Почему они должны принимать решения за меня относительно моей жизни, как будто я всё еще ребенок? В то время я считал это очень нездоровым не потому, что не хотел делать то, что сказано в Библии, а потому, что лидеры пытались подчинить/контролировать меня слишком много раз в прошлом, говоря, что я должен отказаться от своего видения или пойти на компромисс со Словом Божьим. Я просто боялся, что это повториться вновь. Я должен был быть верным Богу и Его призыву, а не мнениям людей. Вопрос о подчинении является большой проблемой в некоторых евангельских церквях. Это не означает, что новообращенным не следует прислушиваться к их духовным родителям, но я полагаю, что зрелые христиане заперты в иерархической системе, которая останавливает их прогресс.
По этой причине мы провели дополнительные переговоры и в результате, мы не должны были становиться членами этой церкви. Мне было предложено проповедовать одно воскресенье в месяц, а остаток своего времени я мог провести, работая для Последней Реформации. Мы решили, что это хорошее предложение и решили переехать в этот город. Касательно вопроса подчинения они сказали, что это не будет является проблемой, и оно действительно не являлось проблемой пока я соответствовал системе. Тем не менее, позднее они использовали это против меня, чтобы помешать мне делать то, что я считал Божьей волей.
Я не пишу об этом, чтобы «излить обиду», но чтобы дать вам представление о том, как эта система может работать в разных случаях. Через все это, мы многому научились, и даже сегодня мы бы не хотели пропустить ничего из того, что прошли.
Когда мы уже предполагали переезжать, вдруг оказалось, что переезжать нам некуда. Я вспомнил слова, которые получил о подписании бумаг и об оплате сделки другими людьми, поэтому решил, что это должно быть пророчество о доме для нас. Я молился и всецело верил, что Бог даст нам место для жизни. За четырнадцать дней до переезда у нас всё еще не было места, в которое мы должны въехать. За десять дней до выезда мы все еще не нашли место для жизни, поэтому чувствовали давление и искали Бога. За восемь дней до переезда, к нам пришел христианин и сказал, что Бог сказал ему купить дом для нас. Все, что я должен был сделать, это найти дом. За семь дней до дня выезда я нашел красивый дом. Я отдал ему документы. Позднее в тот же день он позвонил и сказал, что купил дом с условием, что проживавшие в течение 33 лет в доме хозяева съедут в течение шести дней. Они согласились, потому что у них была дача, в которую они могли переехать. В итоге в день переезда у нас был дом, в которой мы смогли заехать. Мы были действительно счастливы и прославляли Бога. Сделка прошла на условиях нашей оплаты аренды дома и хозяйственных расходов этому человеку. Как только мы были бы в состоянии взять кредит в банке на себя, то смогли бы стать владельцами дома и всего внутреннего имущества.
Мы начали служить в церкви, как и договорились, но через короткое время меня спросили, не хочу ли я быть молодежным лидером, потому что больше никого не было для выполнения этой задачи. Мы чувствовали на себе некоторое давление, но согласились. Все началось очень хорошо, но через некоторое время я увидел, что мы не можем продолжать так же. То, что мы раньше пережили в нашей гостиной произвело на нас сильное впечатление. В результате, наш взгляд на христианское общение сильно отличался от точки зрения остальной части церкви. Я видел, что если мы продолжим служение в качестве молодежных лидеров, то поведём молодежную группу в одном направлении, в то время как церковь идёт в другом. Кроме того, мы видели некоторые богословские различия. Таким образом, мы ушли и начали искать Бога с вопросом, что мы должны делать дальше.
Некоторое время спустя я был на Фарерских островах, где Бог говорил со мной через пророческое слово. Когда я вернулся домой, мы знали, что пришло время сделать следующий шаг - наше собственное общение. Мы знали, что церковное руководство нашей церкви определенно не будет счастливо узнать об этом, поэтому я стал наводить справки у других церквей, которые входили в ту же сеть для того, чтобы выяснить, что я должен делать. В результате, мы собрались вместе, и я поделился с лидерами тем, какой призыв от Господа мы получили. В тот момент мы думали, что всё прекрасно, но это было далеко не прекрасно. Наше понимание вещей, очевидно, отличалось, и руководство церкви не было в состоянии разделить наш взгляд на общение. В то же время, они действительно боялись потерять своих членов. В результате, другие церкви были настроены против нас, и мы внезапно лишились многих друзей из церкви. Человек, которому принадлежал дом, передумал из-за того, что произошло и мы потеряли дом стоимостью от сорока до пятидесяти тысяч долларов, а также должны были съехать в другое место, так как он считал, что сделка более недействительна. Это было действительно сложно, и мы не могли понять, почему возникает так много проблем - ведь мы просто делали то, что мы чувствовали, является нашим призванием. У нас не получалось, хотя мы действительно старались делать всё по Слову.
Почему церкви так боятся новых общин, если простой подсчет показывает, что это является решением к достижению всего мира? Я чувствовал себя особенно больно из-за случая с домом. Я испытывал и до этого как меня обзывали и врали про меня, но в этот раз это затронуло также мою жену и детей. Они были так счастливы жить в доме, и у нас были такие хорошие соседи, с которыми наши дети могли играть. Я пытался поговорить с другими церквями этой сети, но казалось, что их не волновали наши переживания. Мы оказались против большей церкви, поэтому ничего больше не происходило.
История внезапного отторжения церковью, к сожалению, не является лишь нашим личным единичным событием. Позже я встретил африканца, который покинул ту же церковь в этом же городе несколько лет назад и начал международную общину. Он испытал точно те же проблемы, будучи внезапно обвинён в «ереси» и отторгнут всеми церквями, в результате чего потерял много друзей. Во многих отношениях наша «система» напоминает секту Свидетелей Иеговы. Может быть это трудно понять, пока не переживешь аналогичную ситуацию на себе. С тех пор я встретил так много людей, которые оставили «систему» и рассказали мне о своем последующем опыте, что я могу сказать, что это действительно напоминает мне практику Свидетелей Иеговы по остракизму (изгнанию из общения).
ГЛАВА 7. ПОСЕЩЕННЫЙ АНГЕЛОМ
Проходя это время потрясений, мы также получили особую великую поддержку. Нас посетили очень интересные люди, которые стали большим благословением для нашей жизни. Необычным образом я познакомился с супружеской парой из Канады, которые живут в Нидерландах шесть месяцев в году. Их зовут Мэрилин и Стив Хилл.
(прим. пер. - http://yandex.ru/yandsearch?text=Стив+Хилл&site=outpouring.ru)
Я поговорил со Стивом о нашей ситуации по телефону и, хотя мы никогда не встречались и они совершенно не знали нас, они запрыгнули в свою машину и проехали весь путь от Нидерландов до Дании, чтобы нанести нам визит. Это было таким благословением, потому что в первый раз в жизни мы познакомились с людьми, соединёнными с сетью домашних церквей, которые действительно понимали нас. Их посещение было удивительным. Я понял, что наше представление о том, какой должна быть церковь было абсолютно библейским и что мы не одиноки в этом. Так много раз я испытал чувство, что я не вписываюсь в церковную систему и что со мной что-то не так. Их визит открыл нам глаза и показал, что мы не сумасшедшие.
Когда они уехали через несколько дней, Лин сказала: "Это были ангелы или кто?" Это было настолько величественно и чувствовалось настолько нереальным для нас, что такие зрелые и опытные люди были готовы проехать такой длинный путь для встречи с нами. Из этой первой встречи выросла хорошая дружба и связь с сетью церквей, с которой мы по-прежнему сотрудничаем сегодня. Стив Хилл был как отец для нас, желающий только успеха для нас, без каких-либо собственных амбиций использовать нас в собственном видении. Впервые я почувствовал, что встретил лидера, которому мог бы подчиниться всем сердцем.
Так как мы должны были съехать из нашего дома, мы купили старый дом, и я начал его ремонтировать. В то же время, мы начали новую церковь, или как это назвать. Церковь состояла из двух только что спасенных молодых людей и нашей семьи. В некотором смысле мы чувствовали себя вернувшимися в прошлое. В конце концов мы привыкли к собраниям приблизительно в 20 человек молодежной группы. Но сегодня я знаю, что лучше строить с нуля и делать это правильно.
За это время, я сделал одну большую ошибку, за которую позже пришлось раскаиваться. Когда мы начинали, по поводу нас было много сплетен. Люди говорили, что я вызвал проблемы, я бунтарь, не желающий подчиняться. Печально, что сплетни процветает в наших современных церквях. При этом никто не приехал к нам, чтобы выслушать наш вариант истории. Из-за всей этой критики мне хотелось доказать, что я не на ложном пути и рассказать, что я начал церковь. Поэтому я направил пресс-релиз в христианский журнал "Udfordringen" ("Вызов") и создал сайт нашей церкви, чтобы люди могли видеть, что мы "настоящая" церковь. Я сделал это, несмотря на то, что Бог четко проговорил мне не входить в эту систему снова, но что мы должны просто встречаться у себя дома, без сайта, создания организаций, и т.д. К сожалению, я не послушался. Я чувствовал такое давление и так хотел сбавить критику, что не слушал то, что Бог хотел, но двигался со своей идеей. Кстати, это не означает, что это неправильно для церкви иметь веб-сайт, но важен мотив.
Начинание этого нового общения и официальное провозглашение общения Церковью также означало, что я вдруг стал пастором. В других случаях нашего вовлечения в создание церквей пастором всегда был кто-то другой, но теперь это был именно я. При этом, что-то неприятное случилось внутри меня. Неожиданно огромное демоническое давление свалилось на меня. С ответственностью также пришли и всевозможные вопросы. Один из них, давящий на меня - количество людей в церкви. Этот вопрос действительно вызывал у меня неловкость, потому что нас было только пять-шесть человек, и я почувствовал, как будто бы все теперь зависит только от меня. Если все будет нормально с церковью и людьми, это означает, что я был хорошим пастором, а если нет - это была моя вина. Это заставило меня потерять сосредоточенность на цели, которая была у меня раньше, когда я просто служил для Царства Божьего, не будучи ответственным за конкретную церковь. Когда кто-то спасался в другом городе через мое служение или мой сайт, я просто направлял их в поместную церковь и был рад, что Царство Божье растёт. Теперь же я чувствовал, что должен нести ответственность за благополучие этой церкви, людей в ней, их количество. Я как будто участвовал в соревновании на звание церкви с наибольшим количеством людей с лучшими качествами. Другие церкви теперь стали соперниками, с которыми я должен был конкурировать.
Я помню конкретный день, когда кто-то из другой части Дании покаялись через веб-сайт. Я попытался убедить его переехать в наш город, чтобы церковь выросла. Я чувствовал себя отвратительно, делая так, и я помню как просил Бога помочь мне, потому что я не мог понять, что происходит со мной. Я также получил нездоровую мотивацию видеть членов моей церкви преуспевающими. Из-за этого я начал контролировать их, хотя я действительно любил их и действительно хотел лучшего для них.
К счастью, я был освобожден от всего этого позже. Однако я могу представить себе, как странно все это может звучать для вас, если вы не знаете, что значит быть пастором в церковной культуре, которую мы создали. По этой причине так много пасторов церквей уходят или выгорают. Именно из-за стресса. Кроме того, именно поэтому столь многие члены церкви чувствуют себя брошенными или заключенными в тюрьму контроля, в то время как они хотят двигаться дальше. Переживание всех этих вещей действительно дало мне новое понимание этих процессов. К счастью, не все пасторы думают таким образом, но правда в том, что тело Христа разделено на небольшие «бизнесы», которые часто не могут работать вместе, особенно когда они из одного города и должны конкурировать за одних потенциальных «клиентов».
Дальше случилось следующее - Лин заболела из-за страха и стресса. Среди прочего, это было вызвано тем, через что мы проходили – противостояние, переезды, потеря друзей и т.д. В то же время на нас давило финансовое положение. Мы потеряли много денег, а я также внезапно потерял работу, потому что я говорил моим коллегам об Иисусе. Мы оказались в сложной ситуации без постоянного дохода, а у нас был большой старый дом, которому был крайне необходим срочный ремонт.
Когда все это случилось, я действительно почувствовал, что не хочу больше жить. Противостояние, которое мы испытали за последние годы и текущая ситуация оказывали на нас большое давление во многих отношениях. Я устал от всего этого и не знал что делать. Мы действительно оказались в пустыне, и казалось, что это уже не остановить в ближайшее время. Мы интенсивно искали Бога и одно время я молился от восьми до десяти часов каждый день, потому что не мог делать ничего другого. Ситуация медленно начала меняться, и однажды ночью Бог дал мне сон, который имел огромное влияние. В этом сне, я увидел, что стою с двумя курящими мужчинами. Один из них протянул мне сигарету и предложил покурить. Я отказался, но он настоял и сказал, что мне следует курить, иначе люди узнают, что они курили. Я взял сигарету и начал курить, хотя я знал, что не должен. Затем я проснулся.
Я знал, что этот был сон от Бога и сразу же понял его смысл. Двое мужчин представляли церкви, которые мы помогли начать. Я представлял церковь, которая была у нас в тот момент. Сигареты и дым представляли всю систему, загрязняющую тело и убивающую жизнь. Бог не хотел, чтобы мы стали частью этой системы, но из-за давления и страха того, что другие подумают, что я курю. Я почувствовал себя очень плохо, когда понял, что я сделал. Я устал от себя и очень хорошо знал, где я "курил". Это был посланный пресс-релиз к христианской газете и сайт для церкви. Я чувствовал это давление в связи с тем, что другие стали считать меня мятежником и не думали о нашей церкви как о «настоящей». Поэтому я сделал то, что хотел, хотя Бог хотел, чтобы я доверился Ему. В результате, я вдруг опять стал частью церковной системы.
В тот же день, мой друг Стив Хилл позвонил мне и сказал, что хотел бы приехать к нам в гости. Он действительно появился в нужный момент. Когда он приехал, мы говорили о сне, и он с легкостью видел, как я начал напоминать систему, которую оставил. Когда Стив был у нас первый раз, я ходил туда-сюда в нашей гостиной и боролся с неправильным пониманием церкви. Хотя я и следовал за его мыслями и видел в Библии, что то, что он сказал, было правдой, другое представление церкви было еще очень глубоко укоренено во мне! На этот раз я опять ходить туда-сюда и говорил сам себе: «Когда же ты выучишь это, Торбен? Когда усвоишь? "Да, действительно трудно выйти из системы и доверять одному лишь Богу.
После этого я собрал церковь, рассказал им о своем сне и попросил прощения. Я закрыл "церковь" и веб-сайт. Люди оставались всё время - мы продолжали встречаться, так что всё, что мы фактически закрыли было "системой." Но это было важно для меня, чтобы закрыть всё и начать всё заново. Многое случилось после этого. Свежий ветер пришел и "увлёк " церковь, и мы увидели как много новых церквей началось вокруг нас. Бог провел нас через пустыню, и привёл к нашему родному городу, где мы живем и сегодня.
Те пять лет в пустыне были очень трудны, но необходимы. Они были нужны, чтобы избавиться от церковной системы в нас и научить нас зависеть только от Бога. Теперь я, наконец, чувствовал себя свободным от системы и от того, что люди ждут от меня.
Последнее время было очень мощным для нас. Мы видели, как Бог движется могущественнее, чем когда-либо прежде, и многие жизни были преобразованы. Мы знаем, что это как раз то, что Бог хочет делать повсеместно сегодня. Мы увидим, как люди выходят из церковных систем на зеленые, плодородные поля. Мы увидим, как Иисус строит Свою церковь-церковь, которая не основана на членстве, контроле и внешней структуре, но церковь, водимую Его Духом и построенную из живых камней, Его учеников. Церковь, которая рада видеть как люди уходят и начинают свои собственные семьи по соседству, вместо ведения войны с ними. Какой родитель будет счастлив, если их дети всё еще живут у вас дома в 40 лет? Или, кто хочет жить с мамой и папой всю жизнь? То же самое касается библейской церкви, которая выглядит как семья.
Я убежден, что Бог провёл нас через все это, чтобы мы могли научиться доверять Ему и стали свободными от системы. Хотя это было очень трудно, мы не носим обид на кого-либо. Да, братья "бросили нас в колодец", как и в истории с Иосифом, но Бог был с нами и привел нас сюда, чтобы сейчас мы могли освободить свой народ. Он был с нами в каждой ситуации и использовал их в своих целях. Я знаю, что Бог использует, кого Он хочет для Своих целей, и именно поэтому я могу простить каждого. Иногда мы не понимаем, но позже видим присутствие Бога во всем, что произошло. Поэтому я хочу призвать вас идти по пути, который вы должны пройти, хотя это и может быть трудно, потому что на другой стороне горы нас ожидает свобода и победа. Сегодня мы не просто ходим в церковь, мы являемся церковью. С тех пор как я был спасен в 1995 году, я слышал, что тело Христа не состоит из зданий, но из нас, христиан. Только теперь я понимаю, что это действительно означает. Мы видим, что Бог на самом деле строит Свою церковь, церковь, которая не построена из камня, программ, финансов, страха и контроля.
Надеюсь, что наше путешествие воодушевило вас и дало понимание многих вещей, которые происходят в церкви сегодня. Я уверен, что многие узнали то, что я описываю.
ГЛАВА 8 ФИНАНСЫ
Когда я смотрю на церкви, то вижу, что церковные здания являются самой большой проблемой. Иметь церковное здание не обязательно неправильно, но это владение часто подразумевает много других вещей, которые могут саботировать Божьи цели для церкви.
Давайте взглянем на финансы. Много денег необходимо для оплаты зданий, стульев, ковров, отопления и всех других необходимых вещей. Из-за этого, члены церкви быстро становятся жизненно необходимы для поддержания церкви. С увеличением числа членов расходы также увеличиваться. Из-за этого, даже наличие большого количества прихожан не обязательно означает огромный бюджетный профицит. Помимо этого, пастору, несущему на себе ответственность за церковь, платиться зарплата от церкви. Это означает, что члены важны не только для поддержания церкви, но и для личных доходов пастора.
Представьте себе церковь с 80 членами и годовым бюджетом около 300 000 долларов. Из этих денег, около 60 000 долларов выплачивается в качестве зарплаты пастора, от десяти до пятнадцати процентов идет на миссионерскую деятельность, что по данным исследований, является церковной нормой сегодня. Это означает, что оставшиеся примерно 200 000 долларов используются для поддержания работы церкви. Самые большие расходы, как правило, это ипотека на здание церкви, мебель и техническое обслуживание. В связи с тем, что эти расходы часто увеличивается с ростом членства в церкви, ситуацию вряд ли легко изменить. Давайте теперь представим, что супружеская пара из церкви имеет призыв двигаться дальше. Или, что еще "хуже", они чувствуют себя готовыми начать общение в их собственном доме. Это означает, что две десятины активных членов покинут церковь. Допустим, что эти двое платили около 10 000 долларов десятины каждый год, а теперь этот доход внезапно исчезает. Представьте себе, как убыток в 10 000 долларов повлияет на бюджет такой церкви, особенно если церковь уже имеет ограниченный бюджет. А теперь представьте, что произойдет, если еще одна или две семейные пары имеют призыв уйти и стать миссионерами. Правда в том, что многие церкви сегодня работают как бизнес. Прихожане стали платежеспособными клиентами, которые необходимы для поддержания работы церкви.
Представьте себе, что зрелая супружеская пара, которая живет с Богом в течение многих лет, приходит к пастору и говорит: "Мы действительно искали Бога, и чувствуем, что пришло время для нас двигаться дальше. Мы хотели бы вашего благословения." Думаете, пастор благословит их? Я чувствую, что если бы в этом вопросе не было финансовой составляющей и если пастору не было что терять, он благословил бы их с большим удовольствием. Желание каждого родителя должно быть в том, что дети в один прекрасный день уйдут из дома и начнут свою собственную семью. Это хорошо - быть готовым двигаться дальше и стоять на своих ногах. Даже Иисус жил со своими учениками только в течение короткого времени, прежде чем Он послал их на служение. Это работа лидера - делать людей зависимыми от Бога, а не на себя, заложить фундамент в их жизни, чтобы в дальнейшем они могли строить сами. Если говорить о естественной сфере, мы все согласимся, что это неестественно для 40-летнего мужчины до сих пор жить у себя дома со своими родителями. Это же правило относится и к Царству Божьему, и это именно то, как Иисус и первые христиане наставляли людей.
Правда в том, что там, где с финансами туго - усиливается контроль, чтобы удержать людей в церкви. По этой причине некоторые пасторы ответили бы на просьбу их благословить: "Нет, я не думаю, что вы уже готовы, и вы должны подчиняться вашему лидеру" К сожалению, мы не говорим здесь о редких инцидентах. Я испытал это много раз и считаю, что именно понятие «церковь как бизнес» является основной причиной этого. К сожалению, пасторы, которые зависят от денег членов церкви, чтобы сохранить работу церкви слишком часто позволяют себе находиться под контролем финансов, а не того, что говорит Слово Божье. Вместо высвобождения людей в их служение они хотят использовать их для выполнения своего собственного видения.
Я не критикую пасторов, но рассматриваю их как жертв этой системы. Я чувствую жалость к ним, и хочу спасти их этого. Проблема не в них, и не в любых других людях! Нет, но в этой огромной церковной системе, которую мы создали.
Потребность в финансах влияет даже на те случаи, когда в лагере грех. Слово Божье описывает надлежащие процедуры рассмотрения греха в церкви. Она включает в себя увещевание грешника и, в крайнем случае, если он не кается, исключение грешника (ов) из общения в соответствии с Библией. В нынешней церковной системе, этот вопрос также включает финансы. А именно, когда грешник отлучен от церкви, прекращается не только общение с человеком, который выбрал восстать против Бога и жить в грехе, прекращается и финансирование от грешника. Это, к сожалению, является результатом ущерба Слову Божьему во многих церквях, когда дело касается проповеди на тему что такое грех и как мы должны реагировать на него. Всего несколько месяцев назад, у меня был разговор с пастором о некоторых членах его церкви, с которыми он чувствовал себя некомфортно и которые причинили много разрушений церкви. Я спросил его, почему он не отпустит их, на что пастор ответил: "Нам нужны их деньги." Деньги - причина, почему так многие делают вещи, которые они не должны делать, и не в состоянии делать то, что они должны делать. Деньги также являются причиной большого стресса для пасторов.
Некоторое время назад, я услышал эту мощная фразу: «Христианство началось в Израиле как взаимоотношения, перешло в Грецию и стало философией, дошло до Италии и стало учреждением, захватило Европу и стало культурой, добралось до Америки и стало бизнесом".
К сожалению, теперь христианство стало бизнесом не только в Америке. В значительной степени, то же самое можно сказать и о Дании и других странах Европы.
Учреждение то же, что и бизнес. Церковь есть Тело Христово. Если тело превращается в бизнес, не проституция ли это? Вот почему мы не находим ни церковных зданий ни нанятых пасторов среди первых христиан. Они делали все совсем по-другому по сравнению с современностью, в том числе и с финансами.
Если мы посмотрим на лютеранскую церковь Дании, становится еще хуже. Государственная, или "народная" церковь содержит около 2300 церквей и содержит около 2400 пасторов. Церковный налог недостаточен для поддержания работы этой системы, поэтому поверх церковного налога государство жертвует ежегодно 180 миллионов долларов. Оборот государственной церкви становится таким образом равен одному-двум миллиардам долларов. Это означает, что государство имеет влияние на церковь. Это уже не церковь Бога, но государства, как она, собственно, и называется. Кроме того, мы видим все больше и больше, как церковь адаптируется, превознося авторитет государства и людей выше авторитета Библии.
Мое собственное мнение таково, что мы должны закрыть государственную / лютеранскую церковь полностью, поскольку она развращает людей и создает церковную культуры, которая не является библейской. Если вы спросите неверующего в Дании, что он думает, когда слышит слово "христианство", наиболее распространенный полученный ответ о лютеранской церкви будет: это здания и доктрины. Когда вы смотрите на карту мира, то видите, что лютеранская церковь довольно мала. Если включать католиков, в мире примерно 2 миллиарда христиан. Лютеранская церковь имеет чуть более 70 миллионов членов - небольшой процент. Пятидесятнические и харизматические движения включают около 800 миллионов человек. В целом, в 10 раз больше, чем лютеранская церковь. Тем не менее, именно лютеранская церковь кидает тень на всю Данию и влияет на представление датчан о христианстве. Культура государственной церкви настолько глубоко въелась в большинство из нас, что даже влияет на культуру свободных церквей. Как вы увидите далее, есть огромная разница в государственной церкви и тем, как христианство функционировало две тысячи лет назад. Я считаю, следует прикрыть всю эту систему и вложить деньги во что-то другое!
ГЛАВА 9. ДЕСЯТИНА
Давайте посмотрим на идею церкви как бизнеса. Большинство свободных церквей в настоящее время следуют принципу уплаты десятины. Для тех, кто не знаком с этой концепцией - это означает, что верующие должны платить десять процентов от своих доходов в церковь, которую посещают.
Государственная церковь Дании не знакома с принципом десятины, но финансируется за счет церковного налога. Если бы вы изъяли из церкви крещение младенцев, в конечном итоге вы забрали большинство её членов, автоматически лишив церковь финансов. Таким образом, государственные церкви скоро вымрут. Государственные церкви управляются почти полностью деньгами. Крещение младенцев является важной частью церкви, потому что приносит деньги. Существует большая шумиха вокруг идеи крещения младенцев, которая фактически не имеет библейского основания. Идея «детского крещения», как я это называю, начинается с 4-го века. Исследование истории детского крещения показывает, что оно почти всегда было связано с членством в церкви и, следовательно, имело экономическую сторону.
Давайте снова посмотрим на свободные церкви. Что произойдет, если мы уберем принцип десятины из свободных церквей? Это означало бы, что многие свободные церкви придется закрыть, потому что они полностью построены вокруг этого принципа.
Вы можете подумать, что десятина на самом деле принадлежит церкви и является библейским принципом. Правда, однако, в том, что десятина не является принципом Нового Завета, как мы этому учим сегодня, а значит, многие строят церкви на неправильном основании.
Многие христиане в свободных церквях слышали эти слова из книги пророка Малахии:
«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:8-10)
"Вы обкрадываете Бога, если не платите десятину," говорит пастор. "Она принадлежит церкви. Десятина принадлежит Богу и должна отдаваться в хранилище, которое есть церковь, которой вы принадлежите». В некоторых свободных церквях, этот стих также известен, как и Иоанна 3:16. Правда такова, что многие пасторы, которые используют этот аргумент, может быть сами обкрадывают Бога. Сначала они злоупотребляют Библией, затем деньгами, чтобы тратить их на что-то отличное от того, что сказал Бог.
Вы знаете, что имеет в виду Малахия, когда упоминает десятину и пожертвования? Вы знаете, для чего действительно приносилось пожертвование? Знаете ли вы, что существуют различные формы десятины? Конечно, нет. Большинство из них даже не задумываются об этом, потому что единственное, что они когда-либо слышали - что десятина означает даяние десяти процентов своих доходов в церковь. Смею утверждать, что большинство христиан, которые платят десять процентов своего дохода в церковь не знают, что имеет в виду Малахия.
Знаете ли вы, что, когда вы собираетесь заплатить десятину, иногда вы должны доплатить еще пятую часть?
«если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к [цене] ее пятую долю. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу» (Левит 27:31,32)
Знаете ли вы, что Библия иногда говорит, чтобы вы сами съели собственную десятину?
«Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля [твоего] каждогодно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни.» (Второзаконие 14:22,23)
Знаете ли вы, что десятина в Израиле была от земли, а не денег?
«Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой; и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою.»(Второзаконие 14:24-27)
Верно. Здесь говорится также, что вы должны были съесть её самостоятельно. Знаете ли вы, что раз в три года ваша десятина должна была остаться дома? Она должна была быть отдана сиротам и вдовам.
«По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади [сие] в жилищах твоих; и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые [находятся] в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.» (Второзаконие 14:28,29)
Как вы видите, мы взяли из Библии, не зная, что в действительности это означает и создали целую церковную систему на этом. Мы могли бы продолжить смотреть примеры в Писании о том, что учение церкви о десятине является лишь одним из видов десятин в Библии. Дело в том, что существует много различных типов десятин. Была, например, десятина левитов, потому что они не имели земли в наследстве, и, в свою очередь, левиты должны были платить десятину из своих десятин Аарону и другим священникам (Числа 18).
Был также праздничная десятина, которая должна была быть привезена в Иерусалим и использована для торжеств. Также, как мы читали ранее, была десятина для бедных, которая должна была выплачиваться каждый третий год.
Стоит также отметить, что Авраам не платил десятину из своих денег, а из военных трофеев, и это случилось только один раз за всю свою его жизнь, согласно тому, что мы читаем. Все эти примеры показывают, что вопрос о десятине не так прост, как кажется. Однако, одна вещь становится ясной - тот факт, что "хранилище" - это не обязательно поместная церковь.
Причина, по которой я заявил, что пасторы иногда и крадут десятины в том, что десятина не была предназначена для финансирования здания церкви и её внутренностей. Основная цель была в поддержке тех, кто работал в храме, потому что они не имели собственной земли, а также в поддержке вдов и бедных, чтобы они могли есть и одеваться.
В настоящее время, десятина идет на большие здания и зарплату для пасторов, которые делают много вещей, которые люди должны делать сами. Сегодня мы все священники Бога. Служение левитов из Ветхого Завета закончилось, и мы не должны пытаться поддерживать его. Мы часто даже забываем о вдовах и бедных, которые находятся среди нас. Почему бы не платить десятину им и стать более библейскими?
Ранняя церковь не тратила деньги на большие здания или зарплату пастора. Деньги использовались в соответствии с потребностями общения и уделялись тем, кто путешествовал и выполнял задачу распространения Евангелия и оснащения святых. Библия в любом случае не требует от нас платить десять процентов нашего дохода в поместную церковь с которой мы связаны.
Но разве Иисус не говорил, что мы должны заплатить десятую часть своего дохода?
«Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять». (От Луки 11:42)
Нет, Иисус не сказал, что мы должны платить десятину. Он сказал, что фарисеи должны платить десятину. Причиной этого было то, что они были частью Израиля, и десятины и храмовый налог были частью налоговой системы, которую Бог дал в то время. Они должны были платить десятину с сельскохозяйственных культур и скота. Связывая слова Иисуса с тем, что Малахия пишет к ним, они грабили Бога, если не платили этот налог, потому что он введён для поддержания земли Израиля.
Правда в том, что лишь немногие люди знают, что представляет собой десятина. Поэтому, когда кто-то сегодня говорит, что вы должны платить десять процентов от вашего дохода в церковь, которая является хранилищем, значит, этот человек просто не знает написанного Слова или сознательно неправильно использует это для финансирования своей работы.
Я не говорю, что это неправильно - платить десять процентов от вашего дохода. Я на самом деле хочу сказать, что десять процентов является хорошим началом. Но как я вижу, согласно Новому Завету все наши деньги принадлежит Богу, а не только десять процентов. Десятина может быть действительно хорошим делом, и я думаю, что мы должны давать её с радостным сердцем, если хотим давать. Но фактически десятина может держать людей в их зоне комфорта. Они могут легко начать думать, что так как они отдали свои десять процентов, остальное - их. Но, нет, друг мой, все, что ты имеешь - принадлежит Ему, и в один прекрасный день ты будешь привлечен к ответственности за то, как ты использовал то, что имел (Мф. 25). Библии многое говорит о даянии. Если вы запутались с этим вопросом, сами исследуйте Писания и спросите у Бога, что вы должны делать с вашими деньгами.