- Язык как знаковая система
Под языком прежде всего имеют в виду естественный человеческий язык, возникновение и существование которого неразрывно связано с возникновением и существованием человека – homo sapiens.
Термин языкт имеет два взаимосвязанных значения:
1) язык вообще, язык как определенный класс знаковых систем;
2) конкретный, так называемый этнический язык – некоторая реально существующая знаковая система, используемая в некотором социуме, в некоторое время и в некотором пространстве.
Язык в первом значении – это абстрактное представление о едином человеческом языке, средоточие универсальных свойств всех конкретных языков. Конкретные этнические языки – это многочисленные реализации свойств языка вообще.
Т.о., языкт – стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система дискретных (членораздельных) звуковых знаков, служащая для целей коммуникации и способная выразить всю совокупность знаний и представлений человека о мире, т.е. способная передавать определенную информацию.
В человеческом обществе информация передается не только с помощью языка, но и другими средствами: азбукой Морзе в телеграфе, колебаниями различной тональности и продолжительности в телефоне, радиоволнами, буквенными знаками в печати. Природа изобрела иной путь: наследственная информация живых существ передается химическими сигналами. Ее носитель у всех организмов – ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота). Все перечисленные информационные системы суть своеобразные «языки», но человеческий язык качественно отличается от этих информационных систем и так называемого языка животных, представляющего собой набор сигналов, передающих реакции на ситуации и регулирующих поведение животных в определенных условиях.
Отличается двумя основными качествами:
1) способностью выражать отвлеченные категории мышления (понятия, суждения, умозаключения);
2) свойством дискретности – внутренней расчлененности сообщения.
Язык обладает свойством социальной предназначенности – это система, существующая прежде всего не для отдельного индивида, а для определенного социума.
Язык является основной общественно значимой формой отражения окружающей человека действительности и самого себя, т.е. формой хранения знаний о действительности, а также средством получения нового знания о действительности.
Т.О., языковые знаки (единицы) приспособлены как для номинации (от греч. nomen ‘имя’) элементов действительности, так и для обеспечения потребностей мыслительного процесса.
Знаковая сущностьт языка состоит в установлении соответствия между множеством значений и множеством звучаний, складывающимся из ограниченного числа членораздельных звуков.
Звуковая материя является первичной субстанцией человеческого языка, по отношению к которой все другие (письменность, графика) вторичны. Т.О., языковой знак имеет двойственную природу: он обладает материальной формой – звуком (означающее) и содержанием – значением (означаемым). Это проявляется в наличии у основной единицы языка – слова – двух планов: плана выражения и плана содержания. Такое же строение имеют и другие единицы языка: предложение – коммуникативная единица и морфема – структурная единица.
2. Язык и другие знаковые системы. Семиотика
Семиотикат – наука о том, как в человеческом обществе происходит общение, т.е. с помощью каких средств может передаваться информация, как устроены эти средства, как они применяются, каким изменениям они подвержены. Во всяком общении (не только языковом) можно вычленить какой-то смысл и какие-то средства его передачи, которые состоят и отдельных элементов-знаков.
Знакт – это соединение определенного смысла и определенного способа его выражения, т.е. означаемого и означающего.
Со знаковыми системами мы сталкиваемся на каждом шагу. Жизнь в человеческом обществе невозможна без знаков и обязательного соблюдения устанавливаемых ими правил: специально предназначенная площадка для остановки городского транспорта, знаки ▲▼ показывают направление движения лифта, цвета светофора и т.д. Мы с рождения усваиваем принятое в обществе членение на осмысленное и бессмысленное. Окажись на нашем месте человек из другого общества, он бы прочел наше поведение по-своему: у нас покрутить пальцем у виска – глупость, недалекость, а у других народов нет этого знака, у нас махать рукой – прощание, у французов – приветствие.
В России, Германии, на Востоке, если человек пришел в гости, то он только доставит удовольствие хозяевам, если будет много есть во время угощения. Зато в Испании – Боже упаси съесть всю поданную на тарелке еду, непременно нужно на дне немного оставить, иначе прослывешь невеждой, это знак хозяевам, что они так мало предложили угощения, что гость все съел и не насытился. В Испании сочтут за пьяницу того, кто осушит до дна бокал вина.
Если в Германии хотят принять гостя, то угощают его, предлагая несколько блюд и обязательно вино, а чтобы дать понять, что пора уходить, смотрят на часы. В Турции хозяин угощает гостя кофе и сигаретой, когда же он хлопает в ладоши и приказывает подать вторую чашку кофе, то это значит гостю пора убираться.
Когда в прошлом веке в Южной Америке высадился европейский путешественник и, встав утром, начал чистить зубы, наблюдавшие за ним индейцы убили его, решив, что он занимается странным и неведомым колдовством против них. Т.е. они поместили непонятные им действия в свою знаковую систему.
Носители смысла (знаки) могут быть разными:
Ø действия (стук в дверь, стучать ручкой о стакан, топать ногами, хлопать в ладоши),
Ø предметы (горшок на окне у разведчиков, цветы как знак внимания, уважения, благодарности),
Ø жесты,
Ø рисунки (магазинные вывески).
Все знаки имеют общую природу: они социальны. Их смысл складывается исторически, передается от поколения к поколению, входя в коллективную память общества, что создает историческое единство общества, объединенного одной культурой.
С помощью знаков образуются сообщения (тексты) разного рода:
Ø зрелищно-игровые (театр, кино),
Ø ритуальные (свадебный обряд, похоронный обряд, обряд крещения),
Ø художественные (живопись, музыка, литература).
Каждому роду текстов присуща своя знаковая система: семиотика кино, семиотика театра, семиотика языка, семиотика бытового поведения, семиотика сказки.
Из всего сказанного следует вопрос: есть ли отличия в природе языка как знаковой системы от других знаковых систем? Или их сущность одинакова?
!!! Признак стихийности возникновения и развития, а также безграничность области приложения и возможностей выражения отличает язык от других знаковых систем, от искусственно созданных языков и систем сигнализации на основе языка. Невозможно с помощью всех знаковых систем передать то многообразие понятий, эмоций, мыслей, какое можно выразить с помощью языка.
3. Функции языка
Функция языкат – роль (назначение) языка в человеческом обществе.
Двумя главнейшими, базовыми функциями языка являются:
1) коммуникативная функцият – быть важнейшим средством человеческого общения: чтобы быть важнейшим средством общения, язык должен обладать такими качествами: его должны знать все говорящие на нем, он должен быть понятен всем носителям языка и должен охватывать все, что окружает человека, включая его внутренний мир;
2) когнитивная (познавательная, гносеологическая) функцият – быть выражением деятельности сознания, выражать мысль.
Помимо базовых выделяются следующие, связанные с ними функции:
3) эмоциональная функцият – быть одним из средств выражения чувств и эмоций человека;
4) метаязыковая функцият – быть средством исследования и описания языка в терминах самого языка.
С базовыми функциями, как первичными, соотносятся частные, производные функции языка.
К коммуникативной функции относятся:
Ø контактоустанавливающая функцият (обращения, местоимения 2-го лица),
Ø функция воздействият (ср.: словом можно убить, ласковое слово и кошке приятно),
Ø функция хранения и передачи национального самосознания, традиций культуры и истории народат.
Язык – память народа. Когда историк стремится восстановить и описать события далекого прошлого, он обращается к различным доступным ему источникам, которыми служат предметы того времени, рассказы очевидцев, устное народное творчество. Но среди этих источников самый важный и надежный – язык. В словах и их значениях отразились и дошли до наших дней отзвуки очень далеких времен, факты жизни наших далеких предков.
Например: слова доля, участь, удел, счастье, удача связаны глубинной семантикой, все они имеют отношение к той эпохе, когда главным для жизни славян делом была охота, раздел добычи между членами общины, счастьем было участвовать в этом дележе. Когда вождь мог одним уделить больше, другим меньше, каждый имел свою участь.
Видят в языке отголоски прошлого писатели и поэты. Слова Ивана Бунина: «Молчат гробницы, мумии и кости –
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте
Звучат лишь письмена».
С когнитивной функцией совмещаются:
Ø функция орудия познания и овладения общественно-историческим опытом и знаниямит, накопленными народом в течение тысячелетий;
Ø функция оценкит (степени сравнения, суффиксы эмоциональной окраски);
Ø функция номинациит (называния, обозначения предметов и явлений действительности).
С эмоциональной функцией связаны:
Ø модальная функцият – способность языка выражать реальные и ирреальные действия и явления посредством системы наклонений глагола, вводных конструкций;
Ø эстетическая функцият или поэтическая функция, так как язык служит материалом для создания литературных произведений.
О слове как первоэлементе литературы неоднократно говорил М. Горький: «Основным материалом литературы является слово, оформляющее все наши впечатления, чувства, мысли. Литература – искусство пластического изображения посредством слова».
Но отношения между писателем и языком оказываются очень сложными. Пожалуй, лучше всего эту мысль выразил В.Я. Брюсов в стихотворении «Родной язык»:
Мой верный друг! мой враг коварный!
Мой царь! мой раб! родной язык!
Твои стихи как дым алтарный!
Как вызов яростный – мой крик!
Реализация коммуникативной функции в разных сферах человеческой деятельности определяет общественные функции языка. Различают языки с максимальным объемом общественных функций – международные языкит (6 официальных языков ООН: английский, испанский, русский, китайский, арабский, французский) и языки межнационального общеният (английский в Индии, русский в странах СНГ, на территории бывшего СССР и в славянских странах). Далее следуют группы языков, объем общественных функций которых сужается: национальные или этнические языкит – средство общения определенной нации или народности, существуют в устной и письменной форме, могут являться государственными языками; самым малым объемом общественных функций обладают племенные языкит – разговорные бесписьменные языки.
Характер взаимосвязей между языковыми и социальными структурами изучает социолингвистикат – научная дисциплина, развивающаяся на стыке языкознания, социологии, социальной психологии и этнографии и изучающая широкий комплекс проблем, связанных с социальной природой языка, его общественными функциями, механизмом воздействия социальных факторов на язык и той ролью, которую играет язык в жизни общества.
НА САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ:
4. Язык как общественное явление:– формы взаимодействия языка и общества
– социальное расслоение языка
– социальная обусловленность развития языка
– сознательное воздействие общества на язык
5. Язык и мышление:– единство языка и мышления
– связь языка с отвлеченным мышлением
– существует ли мышление без языка?
6. Язык и культура.
7. Язык, речь и речевая деятельность
Различаются две формы существования языка: язык и речь.
Язык как знаковая система, потенциально готовая к конкретному употреблению, и речь как конкретная реализация этой потенциальной системы.
Язык представляет собой такую сущность, способом существования которой является речь. Язык как сущность находит свое проявление в речи. Язык познается путем анализа, речь – путем восприятия и понимания.
Т.о., язык и речь – разные стороны одного явления. Всякая лингвистическая единица одной стороной обращена к языку, а другой – к речи. Речь обладает свойством быть громкой или тихой, быстрой или медленной, длинной или короткой; к языку эта характеристика не приложима. Речь может быть монологической или диалогической. Язык таковым быть не может.
Речьт – конкретное говорение, протекающее во времени и облеченное в звуковую или письменную форму. Под речью понимают как сам процесс говорения – речевую деятельностьт, – так и его результат – речевые произведения, фиксируемые памятью и письмом.
Т.о., речь есть воплощение, реализация языка, который обнаруживает себя в речи и только через нее выполняет свое коммуникативное назначение.
Таблица. Противопоставление характеристик языка и речи
я з ы к | р е ч ь |
орудие общения абстрактен и воспроизводим отвлечён от параметров времени и пространства система языка конечна относительно стабилен имеет уровневую организацию с иерархическими отношениями объективен, он – достояние общества обязателен нецеленаправлен независим от обстановки общения | производимый этим орудием вид общения, который создается приложением «старого» языка к «новой» действительности конкретна и неповторима развертывается во времени и реализуется в пространстве бесконечна подвижна линейна – есть последовательность слов субъективна, являясь видом свободной творческой деятельности индивида произвольна преднамеренна и обращена к определенной цели контекстно и ситуативно обусловлена |
Индивидуальный характер – важнейший признак речи.
«Каждый индивид употребляет язык для выражения именной своей неповторимой самобытности», – писал основоположник психологического направления в языкознании Вильгельм фон Гумбольдт. Субъективность речи проявляется в том, что речь имеет автора, передающего в ней свои мысли и чувства, для выражения которых он выбирает слова и структуры предложений. Речевое поведение составляет существенную характеристику личности.
Например: 1) Милостивый государь, покорнейше прошу кланяться Вашей милой сестрице.
2) Передавайте привет и наилучшие пожелания сестре.
3) Ну ты, братан, перекинь привет чувихе – сеструхе своей.
4) Ванькя, как сеструха-то поживат? Привет передавай-то ей.
ТЕРМИНОЛОГИЯ ПО ТЕМЕ
язык семиотика знак языковой функция языка коммуникативная функция языка когнитивная функция языка эмоциональная функция языка метаязыковая функция языка | международный язык язык межнационального общения национальный язык племенной язык социолингвистика речь речевая деятельность |
Т Е М А № 2
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКА.