В настоящее время экстремизм во всех своих проявлениях стал одной из основных внутренних угроз безопасности Российской Федерации. Довольно часто в средствах массовой информации появляются сообщения о совершенных террористических актах, убийствах на почве расовой и религиозной ненависти, убийствах представителей органов власти. В большинстве случаев данные деяния совершаются с особой жестокостью и цинизмом, с целью вызвать наибольший общественный резонанс, и, как следствие, подорвать авторитет государственной власти и силовых ведомств, и дестабилизировать обстановку в обществе.
Обращаясь к этимологии слова «экстремизм» можно сказать, что оно является производным от латинского «extremus», то есть «крайний» [3]. В традиционном понимании экстремизм – это приверженность к крайним взглядам, мерам, наиболее часто проявляемым в политике, международных отношениях, религии и т.д. Законодатель не дает определение экстремизму как явлению. Однако в 2002 году в Федеральном законе «О противодействии экстремистской деятельности» правовое закрепление получил перечень деяний, квалифицирующихся как экстремистские. В данный пункт уже дважды вносились изменения, при этом каждое влекло за собой дискуссии.
В настоящее время согласно информации, представленной на официальном сайте Национального антитеррористического комитета, в Российской Федерации экстремистскими признаны 8 организаций. Наибольшую озабоченность общества вызывают молодежные экстремистские организации. Министр внутренних дел РФ Р.Г. Нургалиев на расширенном заседании коллегии МВД России 6 февраля 2009 г. отметил, что на учете в органах внутренних дел состоят 302 неформальных молодежных объединения с признаками экстремистских взглядов.
Важно понимать, что часто рядовыми исполнителями экстремистских акций являются именно молодые люди, часто даже не достигшие совершеннолетия. Так, например, 21 октября 2009 года в Ленинском районе г. Грозного привел в действие взрывное устройство террорист-смертник 1992 года рождения [14]. И такие случаи не единичны.
Основным критерием, позволяющим отграничивать молодежный экстремизм от экстремизма вообще, является возраст его приверженцев. Выделены следующие возрастные рамки: 15-29 лет [15] и 14-30 лет. Физические и психологические особенности, присущие каждому возрасту, находят отражение в поведенческих реакциях. Учеными выделяется такая характеристика поведения молодежи как «экстремальность», под которой понимаются различные формы проявления максимализма в сознании и крайностей в поведении на групповом и индивидуально-личностном уровнях. Экстремальный тип сознания проявляется в специфических формах поведения, характеризующихся импульсивностью мотивации, агрессивностью, склонностью к риску, эпатажем, отклонениями от принятых норм либо, наоборот, подавленностью, депрессией, пассивностью.
Молодежный экстремизм обычно начинается с выражения пренебрежения к действующим в обществе правилам и нормам поведения или в отрицании их, потому, что молодежь во все времена была подвержена радикальным настроениям в силу возрастных ее свойств [19]. Ю.М. Антонян выделяет такие неотъемлемые черты экстремистского сознания у молодежи как: 1) разделение мира на две различные группы «мы» (хорошие, умные, трудолюбивые и т.д.) и «они» (плохие, готовящиеся на нас напасть, угрожающие нам и т.д.) и 2) перенос негативных черт отдельных лиц на всю социальную (религиозную, национальную)группу.
На наш взгляд наиболее четко криминологические особенности современного российского молодежного экстремизма отразил М.Ф. Мусаелян:
· активное участие молодежи в возрасте от 14 до 30 лет в организованных массовых экстремистских акциях и их объединение в неформальные молодежные организации (группировки) экстремистско-националистической направленности и экстремистские сообщества;
· расширение географии экстремистской угрозы в Российской Федерации и увеличение количества национальностей, социальных групп, молодежных субкультур и т.п. жертв экстремизма;
· совершаемые в Российской Федерации убийства граждан другой национальности или вероисповедания, иностранных граждан все больше приобретают серийный, более жестокий, изощренно-профессиональный, издевательский, ритуальный характер, а само совершение экстремистских деяний становится не просто занятием ради любопытства, а профессиональной деятельностью определенных групп лиц;
· стремление экстремистско-националистических движений вовлечь в свои ряды членов различных агрессивных молодежных субкультур, неформальных молодежных объединений, групп, движений, а также лиц, ранее судимых;
· наличие у неформальных молодежных организаций (группировок) экстремистско-националистической направленности признака вооруженности, в том числе наличие взрывчатых веществ.
К причинам, порождающим экстремистские настроения молодежной среде, необходимо отнести не только социально-экономические противоречия современного общества, но и культурно-воспитательные проблемы: изменение ценностных ориентаций, распад прежних моральных устоев, отсутствие стремления к единению всех народов, проживающих на территории России. Совокупность причин («источников») молодежного экстремизма в России:
· преобладание досуговых ориентаций над социально полезными;
· кризис школьного и семейного воспитания;
· криминальная среда общения;
· неадекватное восприятие педагогических воздействий;
· отсутствие жизненных планов.
Нельзя обойти вниманием распространение в средствах массовой информации экстремистских материалов, существующие негативные тенденции в сфере правоохранительного противодействия экстремистской преступности в Российской Федерации, отсутствие необходимой профилактики в сфере экстремистской преступности. Одной из наиболее острых проблем последнего времени является размещение деструктивными организациями, в том числе зарубежными, экстремистских материалов и публикаций в международной сети Интернет. Президент Института религии и политики А. Игнатенко обращает внимание на то, что количество подобных сайтов, которые распространяют идеологию экстремизма, достигает 10 тысяч.Данная причина является одной из актуальных, так как молодые люди являются наиболее активными пользователями сети Интернет.
Меры профилактики экстремизма в целом и в молодежной среде:
· прививание подросткам основ толерантности;
· усиление контроля государства за деятельностью общественных и религиозных организаций (благотворительных организаций, военно-патриотических клубов);
· более жесткий контроль за деятельностью СМИ и мониторинг сети Интернет;
· выработка комплексной молодежной политики, а иначе, если государство не займется молодежью, ею займутся другие – проповедники (эмиссары, идеологи) ваххабизма, фашизма, национализма.
Экстремизм является сложным и многогранным явлением, подстраивающимся под политическую и социально-экономическую обстановку в государстве, и для успешной борьбы с ним необходимо постоянное совершенствование мер воздействия как со стороны правоохранительных органов, так и со стороны всего социума в целом. Естественно для решения такой сложной и многоаспектной проблемы требуется время. Государству необходимо применять весь комплекс мер, включающий в себя как "силовое воздействие" – ликвидацию боевиков, их пособников и спонсоров, все более втягивающих в свою деятельность молодое поколение, так и "мирные средства" – социальные, экономические, политические, культурно-воспитательные преобразования нашего общества.
Экстремизм в молодежной среде
Мы живем в сложном и постоянно меняющемся мире, в котором проблема национального, этнического, социального и политического экстремизма стоит особенно остро. Мы каждый день слышим о все новых и новых случаях ксенофобии и национализма, главным участником которых является молодежь, которая наиболее остро и чутко реагирует на все изменения общества.
Экстремизм — это приверженность крайним взглядам и мерам. Ученые настаивают на том, что при определении экстремизма акцент должен делаться на действиях, а не на людях, потому что именование людей и группировок экстремистами довольно неоднозначно, поскольку зависит от позиции и групповой принадлежности человека, использующего этот термин: одну и ту же группу одни могут называть экстремистами, а другие — борцами за свободу. Экстремистские акты можно определить более точно, опираясь на два основных критерия. Акты насилия относятся к категории экстремистских, если: а) они не только используются в качестве прямого способа достижения политических, идеологических и социальных целей, но и являются инструментом публичности и устрашения; б) они направлены на то, чтобы причинить вред не непосредственному противнику, а другим людям.
Этническая и религиозная толерантность студенчества — важный фактор противодействия экстремизму
На современном этапе развития российского общества важно разработать комплексную систему мер по формированию сознания студенчества в духе толерантности. Наша страна сейчас переживает период консолидации: «Россия сосредотачивается», как говорил замечательный дипломат и государственный деятель А. Горчаков. Консолидация подразумевает формирование базовых ценностей общества. Это ни в коем случае не означает создание единой государственной идеологии. Студенчество, как наиболее образованная и мобильная часть общества, должна быть готова к вызовам глобального мира. Россия, являясь частью глобальной системы, имеет свои особенности в ментальности, культуре.
Движение скинхедов — эскалация молодежного насилия
Движение скинхедов зародилось в Англии в 1960-х гг. как одна из молодежных субкультур. В 1970-х гг. некоторые группы скинхедов превратились в фанатов «арийской» рок-музыки «Ой» и стали исповедовать свойственную ей расовую идеологию. В конце 1970-х гг. британские скинхеды объединились в организацию, названную «Кровь и честь», что возрождало известный лозунг эсэсовцев. Вскоре эта группа стала крупнейшим объединением западных скинхедов. По примеру англичан подобные расистские «арийские» рок-группы возникли в начале 1980-х гг. и в Германии, где они выступали за чистоту крови и активно вели антииммигрантскую пропаганду. Это движение достигло своего пика в 1992 — 1993 гг., когда со словами популярной рок-песни на устах немецкие скинхеды принялись убивать африканцев и турков.
Причины современной подростковой и молодежной агрессивности
I. В период социализма и провозглашения «новой общности» — советского народа — огромный и тяжеловесный идеологический аппарат занимался искусственной подгонкой нашей жизни под постановления, принятые верховными органами власти. В пропагандистских статьях и отчетах о достигнутой в стране полной гармонии интересов всех наций изложение, как правило, начиналось со слов: «В соответствии с постановлениями ЦК КПСС…». Возражать против звучавших с высоких трибун утверждений, что национальный вопрос решен, и против спускаемых сверху распоряжений и директив было не принято. Межнациональные конфликты выдавались за «отдельные недостатки» в идейно-воспитательной работе, а «решение» конкретных национальных проблем зачастую сопровождалось мерами принуждения. Подобное отношение к этнонациональным проблемам, умело использованное национальной элитой ряда регионов, явилось одной из причин развала СССР.
Асоциальные неформальные объединения молодежи — один из источников политического и этнического экстремизма
Проблема политического и этнического экстремизма рассматривается в соотношении и взаимосвязи с неформальными объединениями молодежи (НОМ), как наиболее подверженной влиянию экстремистских идей части общества.
В рамках исследования автор опирается на понятие «экстремизм», предложенное организацией ПАСЕ (Парламентская ассамблея Совета Европы) в 2003 году. Согласно определению, «экстремизм — это такая форма политической деятельности, которая прямо или косвенно отвергает принципы парламентской демократии».
Социально-экономические проблемы молодежи как фактор роста экстремизма в молодежной среде
Процессы социально-политических и экономических преобразований в стране за последние 15 лет достаточно отчетливо обнажили множество серьезных, критических проблем. А так как молодежь — одна из самых чувствительных и уязвимых категорий населения, то именно она в наибольшей степени испытывает на себе давление этих проблем. Хронические стрессовые морально-психологические нагрузки, порождаемые современной российской действительностью, ложатся на неокрепшие плечи тяжелым бременем. Молодежь очень обостренно воспринимает сложившиеся реалии, становление социального статуса подавляющего большинства молодежи происходит в неблагополучных условиях: тяжелое материальное положение, резкая имущественная поляризация в обществе, отсутствие собственного жилья, невозможность для многих продолжать учебу, коммерциализация сферы досуга, исключающая (опять-таки для многих) возможность повышения уровня своей духовной и физической культуры. Более подробно остановимся на социальном положении молодежи в республике.
Экстремизм как духовно-нравственный вакуум в молодежной среде
Экстремистское поведение молодежи — одна из наиболее актуальных социально-политических проблем. Современный политический словарь определяет экстремизм как приверженность в политике и идеях к крайним взглядам и действиям. Более широкое толкование этого понятия дает исследователь проблемы политического экстремизма Грачев С.А., который считает, что «политический экстремизм представляет собой специфическую, извращенную реакцию отдельных представителей многочисленных «средних» и «промежуточных» слоев населения на резкое ухудшение их материального и общественного положения.
Особенности народно-патриотического поведения молодежи
В человеке ценят силу и доброту, честность и верность, храбрость и трудолюбие. Но все же патриотом называют лишь того, в ком все эти прекрасные качества освящены любовью к Родине, готовностью посвятить свою жизнь служению ей, защите ее от завоевателей, сохранению и развитию традиций и ментальных черт своего народа. Сегодня границы патриотизма расширились. Каждое поколение по-своему проходит школу патриотизма. И все же главная среди задач воспитания — культивирование высших идей, связанных с нашими народными ценностями, стремлением к достижению экономического благополучия, сохранением и развитием культуры народа. Именно в этом заключается продуктивная созидательная сила патриотизма. С ранних лет в ребенке должна закладываться готовность бороться, выстоять, преодолеть любые трудности во имя долга и сохранения культурных ценностей, в первую очередь своего народа. Эти качества прививаются в семье, школе, каждодневной бытовой и социокультурной жизни.