Пример, который достоин того, чтобы быть приведенным в проповеди, достоин и того, чтобы быть приведенным правильно, без искажений. Пример не следует зачитывать. Как и вся проповедь в целом, пример, считанный с листа, теряет свое воздействие на людей. Именно поэтому, если проповедник решается применить тот или иной пример, он должен быть абсолютно уверен в том, что знаком со всеми его деталями. И он должен помнить, что стоит ему забыть одну или две важные детали, как весь пример, а, возможно, и вся проповедь, будут испорчены.
Есть, однако, случаи, когда иллюстрация содержит такое количество деталей, что все их не упомнишь. Возьмите себе на заметку пример, приведенный доктором М.Р.Де Хааном, который в свое время бросил врачебную практику и стал проповедником. Пример таков:
Каков потенциал нашего организма? Если вы - человек среднего роста и среднего размера, за 24 часа ваш организм делает следующее: ваше сердце бьется 103.689 раз. Ваша кровь проделывает по сосудам путь, равный 168 миллионам миль. Вы вдыхаете воздух 23.040 раз, то есть потребляете 438 кубометров воздуха. Вы съедаете около 3 или 4 фунтов пищи, выпиваете до 2 литров воды, а через вашу кожу испаряется около 2 пинт воды. Ваше тело поддерживает температуру около 36.6 градусов по Цельсию при любой погоде. Если вы мужчина, вы ежедневно произносите около 4.800 слов, используете около 700 мышц. Постоянно в работе находятся 7 миллионов клеток головного мозга Вы проходите около 7 миль (только женщины - мужчины в основном ездят на машинах).
И это тело принадлежит Богу. Со всей этой активностью - сколько же остается Богу? Ведь на самом деле это чудесно сотканное тело должно принадлежать только его Творцу. Поэтому сделайте Богу подарок - сделайте его сегодня.
Пример должен быть приведен очень точно. Полная честность - вот один из ведущих принципов проповеди. Никогда нельзя делать никаких заявлений, которые не соответствовали бы истине (исключение составляют заявления, рассмотренные в главе 9). Факты нельзя искажать или передергивать. И проповедник, который не выполняет эти правила, делая ложные заявления, скоро сведет на нет свою миссию, так как община справедливо не будет доверять ему.
5. Как правило, используйте краткие примеры.
Иллюстрация не должна отнимать слишком много времени от проповеди. Помните, что основная функция примера - лишь подтвердить какую-либо мысль. И поэтому существует общее правило: примеры не должны быть слишком пространными. Кроме того, некоторые иллюстрации только выигрывают от своей краткости. Однако в то время, как в одной части проповеди примеры должны отличаться краткостью, в другой они, возможно, займут несколько большее время.
Принципы отбора иллюстраций.
Иллюстрации для проповеди следует подбирать тщательно и со вкусом. Никакого гротеска, никакой пошлости в проповеди быть не должно. Использование такого рода примеров может стать поводом для обвинения проповедника в вульгарности - что навсегда закроет перед ним двери храма.
Особо тщательно следует проходить не только к выбору примера, но и к числу примеров, использованных в одной проповеди. Помните о том, что проповедник, который приводит слишком много примеров, может прослыть просто "рассказчиком".
Если главной целью проповедника является проповедь Слова Божьего, он станет применять иллюстрации только будучи уверенным, что пример поможет людям лучше понять смысл библейского послания.
Говоря о том, какое количество примеров следует использовать в проповеди, можно упомянуть простое практическое правило: в среднем каждый из разделов должно сопровождать не более одного примера. Иногда в одном разделе уместно использовать и два примера, не снабдив примером следующий раздел. Но не надо, конечно, сосредоточивать четыре примера в одном разделе.
Если проповедник избирателен в подборе иллюстраций, он позаботится о том, чтобы они применялись разнообразно. Как уже подчеркивалось в предыдущей главе, разнообразие должно присутствовать и в типе примеров, и в источниках, откуда они были почерпнуты. Тогда удастся избежать монотонности, и ваши примеры будут эффективными.
Сбор материала в качестве примеров
Хороший проповедник знает, что не следует применять одни и те же примеры перед одной и той же аудиторией - за исключением редких случаев. Чтобы избежать повторения примеров, надо постоянно находить новые.
Следует заметить, что важные и доходчивые примеры найти непросто. Примеры можно почерпнуть не только в процессе чтения книг и разнообразной специальной литературы, их источником может стать практические любое занятие.
Ниже следует история, которая была почерпнута с последней страницы одного церковного бюллетеня.
Один человек путешествовал по чужой для него стране. Однажды он обнаружил, что путь его ведет через горный перевал. Он понял, что путешествие будет небезопасным, и ему потребуется опытный проводник.
Свои услуги предложил один из местных жителей. Перед тем как согласиться, путешественник спросил: "Вы когда-нибудь были в поселке, в который мы идем?"
Проводник ответил: "Нет, но мне довелось проходить до половины пути. И друзья рассказывали мне, как выглядит этот поселок".
"Это хорошо, - сказал путешественник, - но вы не будете меня сопровождать".
И он вступил в разговор с другим местным жителем. Его он тоже спросил, не бывал ли тот в поселке, куда лежал его путь.
"Нет, - ответил второй житель, - но я видел этот поселок с вершины горы".
Путешественник отказался и от его услуг.
И тогда к путешественнику подошел третий житель. Путешественник спросил его о том же, что и первых двоих.
"Сэр, - сказал проводник, - этот поселок - моя родина".
Помните, что говорил Иисус? Он называл себя единственным путем к истине в жизни. И никому не дано прийти к Богу, минуя Иисуса.
Иногда во время чтения проповеди проповеднику приходит в голову хорошая идея. И если он не запишет ее, мысль может быть потеряна навсегда. Чтение проповедника, его разговоры с людьми, его собственное чтение Писания также могут подтолкнуть его к важным мыслям. И с течением времени человек, внимательно относящийся к жизни, поймет, что ценные идеи поджидают его буквально за каждым поворотом. И если он будет методично собирать, накапливать этот жизненный материал, у него постепенно сложится значительный архив важных мыслей, из которого он сможет черпать идеи для проповедей.
Для того чтобы в случае необходимости можно было скоро отыскать нужное, проповеднику следует завести простой каталог. Для этого потребуются две картотеки типа библиотечных. В одной можно собирать текстуальный материал. Во второй картотеке должен быть составлен тематический указатель. Важнейшие темы для внесения во вторую картотеку таковы:
| аборты | ораторское искусство | |||
| ад | освящение | |||
| адвентизм седьмого дня | Пасха | |||
| археология | похороны | |||
| крещение | преображение | |||
| Библия - Слово Божие | проповедь, проповедник | |||
| Бог | пророчества | |||
| вера | религии - сравнение | |||
| возрождение | рождество | |||
| воскресенье | сатана | |||
| воскресная школа | семья, брак | |||
| география библейская | смерть | |||
| грех | спасение | |||
| гуманизм | Тайная Вечеря | |||
| дети | христианские добродетели | |||
| дом | христианские свидетельства | |||
| евангелизм | Христос - безгрешность | |||
| закон | Христос - воскресение и вознесение | |||
| прощение | Христос - второе пришествие | |||
| Иегова, свидетели | Христос - его кровь | |||
| Израиль и евреи | Христос - личность | |||
| коммунизм | Христос - непорочное рождение | |||
| комфорт | Христос - страдания и смерть | |||
| Культы | Христос - чудеса | |||
| любовь | церковь - ведение дел | |||
| миссия | церковь - верующие | |||
| молитва | церковь - история | |||
| мормонизм | эволюция | |||
| небеса | юность | |||
Упражнения
1. Скажите, какими примерами вы можете проиллюстрировать следующие тексты из Библии:
1) "Ибо возмездие за грех - смерть" (Рим. 6.23).
2) "Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земный и есть и говорит, как сущий от земли" (Ин.3:30).
3) "Направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс.23:3).
4) "Благословляйте гонителей ваших" (Рим.12:14).
5) "Я твой щит; награда твоя весьма велика" (Быт.15:1)
6) "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5-8).
7) "Ищите Господа, когда можно найти Его" (Ис.55:6).
2. Используя вашу силу воображения, придумайте иллюстрацию к следующим реалиям:
1) Послушный сын;
2) Рвение в учении,
3) Раб Божий;
4) Разочарование,
5) Действенная молитва.
3. Найдите два примера из Библии, которые иллюстрировали бы следующее:
1) Проявление мягкотелости,
2) Поспешные действия,
3) Радость во время испытания,
4) Проявление ненависти;
5) Верный слуга;
6) Женщина, которая служит другим людям;
7) Проявление доброты;
8) Эгоистичное отношение к людям;
9) Дух прощения;
10) Нарушенное обещание;
11) Любовь к деньгам,
12) Сопротивление соблазну;
13) Проявление трусости;
14) Безумие мира.
4. Дайте четыре иллюстрации - две из Библии и две из окружающей нас жизни - к каждой из служб.
1) Причастие,
2) Пасха,
3) Рождество;
4) Евангелизационное собрание;
5) Возвещение Благой Вести
5. Выделите три темы, о которых шла речь в первой главе, и снабдите каждую из них двумя иллюстрациями.
6. Если у вас до сих пор нет систематизированного архива, заведите картотеку, которая была описана в этой главе. Подготовьте два каталога - тематический и текстовой, - как это рекомендовано в данной главе. Подготовьтесь к сбору информации для каталогов.
Применение
Определение применения
Практическое применение сказанного в Библии в жизни верующего - это важный элемент проповеди. Придавая должное значение применению, следует фокусировать Слово Божие на жизни каждого отдельно взятого человека. Это необходимо для того, чтобы он воспринимал и усваивал материал проповеди.
Когда этот элемент проповеди должным образом раскрыт, он призван показывать актуальность слов из Писания для жизни каждого из нас. Благодаря применению христианское послание становится элементом жизни людей. Между тем, реакция людей на библейское послание может быть весьма различной и зависит от характера проповеди. В одном случае ее результатом может стать изменение в оценках индивидуума, в другом - конкретные действия, а в третьем - приятие слов, которые произносит проповедник.
Применение часто описывается в учебниках как процесс, в ходе которого проповедник пытается убедить слушателей действовать в соответствии с определенными правилами, вытекающими из библейских истин. Но в таком определении нас подстерегает опасность. Ведь человек, который стремится целиком и полностью донести библейскую правду до конгрегации, может волей-неволей поставить себя на им же возведенный пьедестал, удариться в нравоучения, позабыв, что сказанное относится не только к аудитории, но и к нему самому. Подобное отношение может породить у слушателей впечатление, что проповедник стремится к такого рода нравоучениям, и это грозит для него потерей внимания и уважения общины.
Значительно лучше с самого начала исходить из того, что истина, которую вы проповедуете, относится в равной мере, как к слушателям, так и к вам самим. Проповедник должен дать понять аудитории, что и ему нужно искупление, прощение, что и он грешен. Люди поймут, что проповедник считает себя одним из них, ставит себя на один с ними уровень. Следовательно, он обладает теми же духовными потребностями.
Таким образом, мы можем определить применение как область ораторского искусства, где правда преподносится слушателю непосредственно и персонифицированно для того, чтобы убедить его в необходимости определенного характера поведения.
Это определение, на наш взгляд, относится как к слушателю, так и к проповеднику.