История эта такова: Посланник Аллаха послал Уйайну к ним, он напал на них, убил некоторое число людей из них, а часть людей взял в плен.
Рассказал мне Асим ибн Омар, что Аиша сказала Посланни-ку Аллаха: «О Посланник Аллаха! Я должна освободить одного раба из потомков Исмаила». Он ответил: «Вот сейчас ведут плен-ных Бану аль-Анбар. Мы тебе дадим из них одного человека, и ты его освободишь».
Когда пленных привели к Пророку, за ними приехала делега-ция из Бану Тамим. Они говорили с Пророком по поводу осво-бождения пленных. Пророк одних отпустил на свободу без выку-па, а других — за выкуп.
Поход Галиба ибн Абдаллаха в земли Бану Мурра
Был предпринят также поход Галиба ибн Абдаллаха в земли Бану Мурра, во время которого был убит Мирдас ибн Нахик, их союз-ник из рода аль-Хурка племени Джухайна. Его убили Усама ибн Зайд и человек из ансаров.
История эта такова, как рассказал ее Усама ибн Зайд: «Догна-ли мы его вдвоем: я и человек из ансаров. Когда подняли на него ору-жие, он сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!» Но мы уже не остановились и убили его. Придя к Пророку, мы сооб-щили ему об этом. Он сказал: «О Усама! Разве можно так поступать
Ибн Хишам
с человеком, говорящим, что нет божества, кроме Аллаха?!» Я отве-тил: «О Посланник Аллаха! Он ведь сказал эти слова только для то-го, чтобы спастись от смерти». Он снова спросил: «Как же ты будешь носить этот грех по отношению к человеку, который произнес эти сло-ва?» Клянусь тем, кто послал его с Истиной, он продолжал повторять эти слова мне, что я сильно раскаялся в том, что совершил. Я восклик-нул: «Дай мне срок, Посланник Аллаха! Я даю обет Аллаху, что ни-когда не буду убивать человека, говорящего, что нет божества, кроме Аллаха!» Он велел: «Поклянись, о Усама!» Я сказал: «Клянусь!»
Поход Амра ибн аль-Аса в Зат-ас-Саласиль
Состоялся поход Амра ибн аль-Аса в местность под названием Зат ас-Саласиль на земле Бану Удра. История его такова: Про-рок направил его собрать арабов для похода в Сирию. Мать аль-Аса ибн Ваила была из племени Балли, и поэтому Пророк пос-лал его к ним, чтобы добиться их дружбы. Он доехал до колодца на земле Джузама под названием ас-Салсаль (поэтому этот поход называется походом в Зат ас-Саласиль). Находясь там, он испу-гался и обратился к Пророку, прося у него подкрепления. Пророк послал к нему Абу Убайду ибн аль-Джарраха во главе с первыми мухаджирами, среди которых были также Абу Бакр и Омар, да будет доволен ими Аллах. Пророк, отправляя Абу Убайду, сказал ему: «Не ссорьтесь!» Абу Убайда выехал, и, когда он уехал, Амр ему сказал: «Ты приехал ко мне с подкреплением». Абу Убайда возразил: «Нет, я командую тем, с чем приехал; а ты командуешь своим войском». Абу Убайда был человеком мягким, его не очень интересовали мирские дела. Амр ему сказал: «Нет, ты являешься моим подкреплением и будешь моим подчиненным». Абу Убайда ему ответил: «О Амр! Посланник Аллаха говорил мне, чтобы мы не ссорились с тобой. Если ты мне не подчинишься, то я тебе под-
| СИРА | |
чинюсь». Амр сказал: «Я — эмир над тобой, а ты мое подкреп-ление». Абу Убайда согласился, и молитву людей возглавил Амр.
Об этом походе рассказывал Рафиа ибн Абу Рафиа ат-Таййи от самого себя: «Я был христианином, мое имя было Сарджис. Я очень хорошо знал эту пустыню. Закапывал воду в кожуре стра-усового яйца в песках во времена язычества, потом отбирал вер-блюдов у людей; если мне удавалось прогнать их в пески, то они становились моими, и никто уже не мог поймать меня в пустыне. Потом я приходил к тому месту, где спрятал воду в яйце страуса, раскапывал его и пил из него. Когда я принял ислам, отправился в поход на Зат ас-Саласиль вместе с Амром ибн аль-Асом.
Я решил выбрать себе спутника и пошел вместе с Абу Бакром, находился вместе с ним в его седле. Он был одет в шерстяной плащ, изготовленный в селении Фадак, который он расстилал на землю, ког-да мы останавливались. А когда мы садились на верблюда, он наде-вал его и прикреплял при помощи шпилек. Поэтому жители Неджда, когда отреклись от ислама и снова стали неверными, говорили: «Мы присягаем человеку в плаще». Когда мы, возвращаясь, приблизились к Медине, я сказал: «О Абу Бакр! Я поехал вместе с тобой, чтобы извлечь из тебя пользу: наставляй меня и научи!» Он ответил: «Да-же если бы ты не просил меня об этом, я бы сделал это. Велю тебе поклоняться только одному Аллаху и не приобщать к Нему ничего, совершать молитву, платить закят, поститься в месяце рамадане, со-вершать паломничество к Каабе, совершать омовение после близости с женщиной, никогда не ставить себя во главе даже двух мусульман».
Я сказал: «О Абу Бакр! Я никогда не буду приобщать к Аллаху что-либо, никогда не пропущу молитву; если у меня будет имущество, то я буду платить закят; никогда не пропущу месяц рамадан; если смо-гу, буду совершать паломничество, буду совершать полное омовение. Но я вижу, о Абу Бакр, что уважением пользуются у Пророка и у людей только те люди, которые командуют. Почему ты воспрещаешь мне быть начальником?» Он ответил: «Ты же просил у меня совета.
Я стараюсь для тебя и объясню тебе это, с позволения Аллаха. Все-
Ибн Хишам
сильный и Всеславный Аллах послал Мухаммада с этой религией. Он боролся во имя этого, и люди вступили в эту религию добровольно и принудительно. Вступив в эту религию, они становятся под опекой Аллаха, под Его покровительством и под Его защитой. Не обижай людей, находящихся под покровительством Аллаха, иначе Аллах не будет тебе покровительствовать. Когда уводят у находящегося под твоей опекой человека овцу или верблюда, ты ведь очень сердишься. А Аллах еще больше сердится, когда обижают Его подопечного». С этим я ушел от него. Когда умер Посланник Аллаха и Абу Бакр стал править людьми, я пришел к нему и сказал: «О Абу Бакр! Разве ты не запрещал мне быть начальником даже двух мусульман?» Он от-ветил: «Да. Я и сейчас запрещаю тебе это». Я спросил: «Что побу-дило тебя взять на себя правление людьми?» Он ответил: «Это бы-ло необходимо: я боялся раскола общины Мухаммада».
Мне сообщил Йазид ибн Абу Хабиб, что ему передали рассказ Ауфа ибн Малика, который говорил: «Я участвовал в походе, кото-рый снарядил Посланник Аллаха во главе с Амром ибн аль-Асом в Зат ас-Саласиль. Я сопровождал Абу Бакра и Омара. И вот я про-ходил мимо людей, которые закололи животное, но никак не могут разделать его тушу. Я был человеком услужливым, мясником. Я обратился к ним: «Вы дадите мне одну долю (т. е. десятую часть), если я вам разделаю ее?» Они сказали: «Хорошо». Я взял два но-жа и тут разделал тушу, взял долю и понес ее к своим приятелям. Мы сварили мясо и съели. Абу Бакр и Омар меня спросили: «От-куда у тебя это мясо, о Ауф?» Я им рассказал его историю. Они сказали: «Ей-богу, ты поступил дурно, накормив нас этим мясом». Потом они стали срыгивать все съеденное. Когда люди вернулись с этой поездки, я первым пришел к Посланнику Аллаха. Я застал его молящимся в своем доме и сказал: «Мир тебе, о Посланник Ал-лаха, милость Аллаха и Его благословение!» Он спросил: «Ты — Ауф ибн Малик?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Тот, кто взял мясо заколотого животного?» Больше Посланник Аллаха ничего мне не сказал, как не ответил и на мое приветствие.
| СИРА | |