М и Ж: найди 10 отличий
Основные концепции, объясняющие психологическую разницу между мужчинами и женщинами
Отличить мальчика от девочки мы могли еще в золотые времена копания в песочнице. С той же поры известно, что девочки — плаксы и воображалы, а мальчики — драчуны и грязнули. Возможно, так оно и есть, но почему и зачем? «Русский репортер» выделил десять главных теорий, объясняющих различия между полами. Точнее, гендерами.
Наука все еще далека от окончательного ответа на этот вопрос — чем же мужчина отличается от женщины. Сегодня область, связанная с психологическими различиями между полами, — это поле жестокой битвы между двумя научными дисциплинами: гендерной и эволюционной психологией. Первые стремятся доказать, что фундаментальных психологических различий между гендерами не существует вовсе, а то, что мы наблюдаем, — лишь вредные стереотипы, навязанные нам культурой и воспитанием. Причем культуры в большинстве своем патриархальны, то есть вырабатывают правила, удобные для мужчин и угнетающие женщин. Напротив, эволюционные психологи настаивают на том, что главные психологические различия между полами универсальны для всех культур, а некоторые из них — для всех высших приматов и некоторых других животных. Корни этих различий связаны с разными биологическими ролями и восходят к генетике: мужчина генетически больше отличается от женщины, чем от самца шимпанзе…
Мы выделили 10 концепций, существенно повлиявших на современную культуру. Так что даже если они окажутся стереотипами, то такими, которые порождают социальную реальность.
Сравнивать мы будем не знакомых нам леди и джентльменов и не типичных усредненных мужчин и женщин (кто их встречал, особенно в наши смутные времена?), а именно мужественность (М) и женственность (Ж). По-научному — маскулинность и фемининность как целостные узнаваемые образы, единые стили, стоящие за бесчисленными различиями между сильным и прекрасным полом. Никто не обязан соответствовать этим образам — можете бороться с ними как с вредными стереотипами, но врага надо знать в лицо.
Предназначение: культура vs. природа
История. Рассматривать М и Ж как идеальные субстанции мужественности и женственности придумал сумрачный гений Отто Вейнингер в начале ХХ века. В 22 года он написал «Пол и характер» — пожалуй, самую сексистскую книгу всех времен и народов, библию мужского шовинизма.
Вейнингер призывал к всеобщему целомудрию и победе над своей низкой природой, «внутренней женщиной». Его собственный «внутренний джихад» длился недолго: в год выхода книги он застрелился. Но вскоре этим трактатом уже зачитывалась половина Европы, делая перерыв только на участие в Первой мировой.
Теория. По Вейнингеру, «женщина расцветает только в половой жизни, в сфере размножения, в отношениях к мужу и ребенку». М преодолевает себя волевым усилием, а жизнь Ж подчинена влечениям, прежде всего половому: «Для М потребность в совокуплении есть лишь временами прорывающийся зуд, а для Ж — постоянное щекотание». Для всего остального в жизни женщины практически нет места, зато мужчина живет ради познания, творчества, саморазвития, общественного благополучия и прочих возвышенных целей.
Только М по-настоящему разумен, Ж мыслит смутными ощущениями, она лишена логики. М живет сознательно, Ж — бессознательно. В каждом человеке есть что-то от М и что-то от Ж, но если М — «образ Бога», то Ж — его противоположность, инстинктивное начало.
Вейнингер считал, что эмансипация невозможна в принципе, потому что главный ее враг — сами женщины. А те из них, кто стремится к освобождению, проявляют мужские черты характера, то есть эмансипации жаждет вовсе не Ж, а М — мужское начало в женщине.
Практика. Вейнингер вывел и даже проверил экспериментально закон полового притяжения, аналогичный закону тяготения в физике и объясняющий, почему некоторые представители противоположного пола привлекают нас, а другие отталкивают, почему противоположности сходятся. Каждого человека можно поместить на шкале мужественности/женственности между Ж (нулем) и М (единицей). Закон гласит, что человек выбирает себе такого партнера, который дополняет его до единицы. Абсолютно мужественный мачо (1) полюбит столь же стопроцентную женственную гламурную кису (0), менее брутальный персонаж (допустим, 3/4) возьмет в жены какого-нибудь в меру эмансипированного менеджера среднего звена (1/4), ну а «слабак» выберет «госпожу»… Что ни говорите, а в этом что-то есть.
Социальная мотивация: самоутверждение vs. отношения
История. В 1970-е, годы расцвета феминизма, американские женщины-психотерапевты пришли к выводу, что проблемы их клиенток коренным образом отличаются от мужских. Все дело в мотивах: Ж прежде всего стремятся к гармонии отношений, а М — к самоутверждению и успеху. Поэтому феминистки стали доказывать, что типичные учебники по психологии описывают М и не соответствуют опыту Ж.
Теория. М ищет независимости и самостоятельности, Ж — участия и контактов с людьми. М занимают конкуренция и власть, Ж добивается взаимопонимания и близости. М боится зависимости, Ж — изоляции. В семье Ж страдает от недостатка общения с М, а М — от недостатка уединения, ему необходимо свободное личное пространство. На работе М стремится прежде всего к результату, Ж — к налаживанию отношений. М показывает лучшие результаты в условиях соревнования, Ж — в условиях сотрудничества.
Эксперименты показывают, что благодаря ориентации на отношения женщины намного эффективней мужчин в командной работе. Зато индивидуализм дает мужчинам преимущество в креативности — умении творить, изобретать что-то новое, нестандартное.
Практика.Склонность М к борьбе, а Ж — к взаимной поддержке ярко проявляется уже в детских играх: девочки сотрудничают, делятся переживаниями и выражают привязанность друг к другу, а мальчики чаще соперничают, конфликтуют и не слушаются старших. Один из экспериментов показал, что даже имена своих товарищей по играм девочки запоминают намного лучше мальчиков.
Отсюда, в частности, и разница между мужским и женским чувством юмора. М чаще шутит, Ж — смеется его шуткам. Ее собственный юмор деликатней, как и все, что она говорит. М использует юмор для более близкого знакомства, Ж для этого прибегает к комплиментам (М, конечно, наивно полагает, что это он обычно делает комплименты).
Архетипы: инь vs. ян
История. Мудрецы всех времен видели в мире и человеке борьбу двух противоположных начал. Им поклонялись как богу и богине, отцу небесному и матери-земле, Солнцу и Луне, Марсу и Венере, Шиве и Шакти. Психотерапевт Карл Густав Юнг вернул в современную психологию представление об архетипах — идеальных врожденных образах М и Ж в нашей душе. Наткнулся он на эти образы, копаясь в бессознательном клиентов, приходивших к нему на сеансы психотерапии: чтобы прорваться к самым глубоким слоям психики, пациентки сталкивались с необходимостью осознать в себе мужчину, а пациенты — женщину.
Теория. По Юнгу, мы можем найти внутри себя идеальный образ М — анимус и Ж — аниму. Сравнивая конкретных людей с этими интуитивно ощущаемыми образцами, мы можем судить об их мужественности и женственности. Каждый из нас — потенциальный андрогин, сочетающий в себе оба начала, но у мужчин женское начало вытесняется в бессознательное: кому захочется быть похожим на бабу? У женщин то же самое происходит с мужским началом.
Практика. В каждом из нас живет существо противоположного пола, и с возрастом оно становится все сильнее. Осознавать это немного страшно (особенно мужчинам), но именно это дает нам возможность понять друг друга, покончить с бесконечными гендерными войнами и обрести гармонию мужского и женского начал.
М и Ж: найди 10 отличий
Основные концепции, объясняющие психологическую разницу между мужчинами и женщинами
Отличить мальчика от девочки мы могли еще в золотые времена копания в песочнице. С той же поры известно, что девочки — плаксы и воображалы, а мальчики — драчуны и грязнули. Возможно, так оно и есть, но почему и зачем? «Русский репортер» выделил десять главных теорий, объясняющих различия между полами. Точнее, гендерами.
Наука все еще далека от окончательного ответа на этот вопрос — чем же мужчина отличается от женщины. Сегодня область, связанная с психологическими различиями между полами, — это поле жестокой битвы между двумя научными дисциплинами: гендерной и эволюционной психологией. Первые стремятся доказать, что фундаментальных психологических различий между гендерами не существует вовсе, а то, что мы наблюдаем, — лишь вредные стереотипы, навязанные нам культурой и воспитанием. Причем культуры в большинстве своем патриархальны, то есть вырабатывают правила, удобные для мужчин и угнетающие женщин. Напротив, эволюционные психологи настаивают на том, что главные психологические различия между полами универсальны для всех культур, а некоторые из них — для всех высших приматов и некоторых других животных. Корни этих различий связаны с разными биологическими ролями и восходят к генетике: мужчина генетически больше отличается от женщины, чем от самца шимпанзе…
Мы выделили 10 концепций, существенно повлиявших на современную культуру. Так что даже если они окажутся стереотипами, то такими, которые порождают социальную реальность.
Сравнивать мы будем не знакомых нам леди и джентльменов и не типичных усредненных мужчин и женщин (кто их встречал, особенно в наши смутные времена?), а именно мужественность (М) и женственность (Ж). По-научному — маскулинность и фемининность как целостные узнаваемые образы, единые стили, стоящие за бесчисленными различиями между сильным и прекрасным полом. Никто не обязан соответствовать этим образам — можете бороться с ними как с вредными стереотипами, но врага надо знать в лицо.
Предназначение: культура vs. природа
История. Рассматривать М и Ж как идеальные субстанции мужественности и женственности придумал сумрачный гений Отто Вейнингер в начале ХХ века. В 22 года он написал «Пол и характер» — пожалуй, самую сексистскую книгу всех времен и народов, библию мужского шовинизма.
Вейнингер призывал к всеобщему целомудрию и победе над своей низкой природой, «внутренней женщиной». Его собственный «внутренний джихад» длился недолго: в год выхода книги он застрелился. Но вскоре этим трактатом уже зачитывалась половина Европы, делая перерыв только на участие в Первой мировой.
Теория. По Вейнингеру, «женщина расцветает только в половой жизни, в сфере размножения, в отношениях к мужу и ребенку». М преодолевает себя волевым усилием, а жизнь Ж подчинена влечениям, прежде всего половому: «Для М потребность в совокуплении есть лишь временами прорывающийся зуд, а для Ж — постоянное щекотание». Для всего остального в жизни женщины практически нет места, зато мужчина живет ради познания, творчества, саморазвития, общественного благополучия и прочих возвышенных целей.
Только М по-настоящему разумен, Ж мыслит смутными ощущениями, она лишена логики. М живет сознательно, Ж — бессознательно. В каждом человеке есть что-то от М и что-то от Ж, но если М — «образ Бога», то Ж — его противоположность, инстинктивное начало.
Вейнингер считал, что эмансипация невозможна в принципе, потому что главный ее враг — сами женщины. А те из них, кто стремится к освобождению, проявляют мужские черты характера, то есть эмансипации жаждет вовсе не Ж, а М — мужское начало в женщине.
Практика. Вейнингер вывел и даже проверил экспериментально закон полового притяжения, аналогичный закону тяготения в физике и объясняющий, почему некоторые представители противоположного пола привлекают нас, а другие отталкивают, почему противоположности сходятся. Каждого человека можно поместить на шкале мужественности/женственности между Ж (нулем) и М (единицей). Закон гласит, что человек выбирает себе такого партнера, который дополняет его до единицы. Абсолютно мужественный мачо (1) полюбит столь же стопроцентную женственную гламурную кису (0), менее брутальный персонаж (допустим, 3/4) возьмет в жены какого-нибудь в меру эмансипированного менеджера среднего звена (1/4), ну а «слабак» выберет «госпожу»… Что ни говорите, а в этом что-то есть.