Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, в быту, общения с искусством и природой, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и смешное играют существенную роль.
Идеи эстетического воспитания появились в глубокой древности. Начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней, представления о сущности эстетического воспитания, его задачах и целях - изменялись. Эти изменения во взглядах были определены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством). Философы-материалисты Д. Дидро и Н. Г.Чернышевский полагали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория легла в основу системы эстетического воспитания.
В наше время одна из важных задач - это проблема эстетического воспитания, развития личности и формирования ее эстетической культуры. Данная проблема разработана достаточно глубоко в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов, таких как Д. Н.Джола, Д. Б.Кабалевский, Н. И.Киященко, Б. Т.Лихачев, А. С.Макаренко, Б. М.Неменский, В. А.Сухомлинский, М. Д.Таборидзе, В. Н.Шацкая, А. Б.Щербо и другие.
В литературе существует много различных определений понятия эстетического воспитания. Рассмотрим некоторые из них.
В книге В. Н. Шацкой "Общие вопросы эстетического воспитания в школе", есть такое выражение: "Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства» [38, с. 6].
В кратком словаре по эстетике, эстетическое воспитание определяется как "система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве" [4, с. 441]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно совершенствовать и вырабатывать в человеке способность воспринимать прекрасное в жизни и в искусстве, правильно понимать и оценивать его.
Д. Б. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение, данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты" [23, с. 51]. Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок эстетически развивается, но при этом он не осознает эстетическую сущность предметов, а развитие часто обусловлено стремлением к развлечению, к тому, же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неправильные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б. Т Лихачев, как и многие педагоги, и психологи, полагает, что только целенаправленное педагогическое воздействие, вовлечение детей в различную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности [22, с. 42].
Н.А. Ветлугина рассматривает эстетическое воспитание как развитие способности воспринимать, чувствовать, понимать прекрасное в жизни и в искусстве, как воспитание стремления самому участвовать преобразовании окружающего мира по законам красоты, как приобщение к художественной деятельности и развитие творческих способностей. [10, с. 36].
Педагогика определяет эстетическое воспитание как развитие способности воспринимать, чувствовать, понимать прекрасное в жизни и в искусстве, как воспитание стремления самому участвовать в преобразовании окружающего мира по законам красоты, как приобщение к художественной деятельности и развитие творческих способностей.
Эстетическое воспитание — процесс приобщения человека ко всему прекрасному, что есть в окружающей жизни, природе, искусстве. Это формирование у человека возвышенных чувств и поведения. Эстетическое воспитание тесно связано с нравственным, но у него есть и своя специфика - это приобщение к искусству.
С. Ю. Бубнова полагает, что эстетическое воспитание – это процесс совместной деятельности педагогов и воспитанников, который направлен на воспитание эстетической культуры ребёнка. [39, с. 46].
Рассмотрев некоторые определения понятия "эстетическое воспитание", можно выделить основные положения, которые говорят о его сущности:
1. Это процесс целенаправленного воздействия.
2. Формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать ее.
3. Развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.
Понимание сущности эстетического воспитания обуславливает и различные подходы к его целям. Поэтому проблема целей и задач эстетического воспитания требует особого внимания.
Цели:
В. Н. Шацкая ставит перед эстетическим воспитанием следующую цель: "Эстетическое воспитание служит формированию способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты" [38, с. 14]. В определении заметно, что важное место автор отводит искусству.
Эстетическое воспитание значительно шире, оно затрагивает художественное творчество, эстетику быта, труда, взаимоотношений, поведения. Формирует человека эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством, как его мощным средством. Применяя художественное воспитание, эстетическое - развивает человека для его активной эстетической жизнедеятельности.
Л. П. Печко видит цель в "активизации способности творчески трудиться, достигать высокой степени совершенства своих результатов труда, как духовного, так и физического" [32, с. 16].
Н. И. Киященко придерживается этой же точки зрения. "Успех деятельности личности в той или иной области определяется широтой и глубиной развития способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач эстетического воспитания" [21, с. 29]. Главное - воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в какой - либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.
Цель эстетического воспитания успешно отразил М. М. Рукавицын, который полагает, что: "Конечная цель [эстетического воспитания] - гармоничная личность, всесторонне развитый человек образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства" [34, c. 142]. Эта цель также отображает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.
Главная цель эстетического воспитания заключается в том, чтобы воспитать в человеке эстетическую культуру, которая включает: восприятие, идеалы, чувства, потребности, вкусы.
Задачи эстетического воспитания:
· формирование эстетических понятий, оценок, суждений (т.е способность воспринимать прекрасное в искусстве, природе и в явлениях общественной жизни, быту);
· уточнение и обогащение начальных эстетических представлений о предметах, явлениях окружающего мира, произведениях искусства;
· воспитание эстетического вкуса;
· формирование эстетической потребности;
· воспитание эстетических качеств личности и культуры поведения;
· выявление и развитие художественно-творческих способностей;
· развитие эстетической восприимчивости, расширение эмоционально-эстетических реакций, переживаний и чувств;
· формирование навыков и умений эстетико-предметной творческой деятельности и развитие творческой активности.
Задачей любого воспитания является формирование в личности определенных потребностей. Воспитатель должен обратить внимание на:
- качество эстетической потребности, которое выявляется в уровне художественного вкуса и идеала;
- широту эстетической потребности, т. е. способность личности эстетически относиться к возможно большему кругу явлений действительности;
- активную творческую деятельность, как исполнительскую, так и авторскую, касающуюся не только искусства, но и всех форм деятельности человека. Перечисленные признаки можно считать критерием эстетической воспитанности личности.
В дошкольном воспитании идёт приобщение детей к прекрасному, следует понимать, что ребенок не может до конца понять, где истина красивого, а где подделка.
Взрослым необходимо знать особенности эстетического воспитания:
- при рассказах о прекрасном, воспитатель делает акцент на чувствах, а не на содержании.
- эстетическое чувство воспитатель связывает с сенсорным развитием, т. к. красота всех предметов в единстве формы, цвета, величины, линии и звуков, поэтому нужно организовывать дидактические игры по сенсорному воспитанию детей.
- ребёнок подражателен, по этой причине воспитатель должен давать лишь только положительные примеры для подражания.