Сачыненне на тэму «Спрэчка пра праўду і чалавеку ў п'есе М. Горкага« На дне »

У кожнага свая праўда

Тварэнне М. Горкага «На дне» закранае многія сацыяльныя і філасофскія праблемы, але найбольш востра ў п'есе стала пытанне аб месцы праўды ў жыцці чалавека.

Спрэчка пра чалавека завязваецца ў самым пачатку твора, задоўга да з'яўлення ў ім вандроўніка Лукі. Героі разважаюць на тэму свабоды і жыцця чалавека, але іх размовы практычна не звязаныя паміж сабой. Яны насяляюць у сваім маленькім, абмежаваным свеціку, не звяртаючы ўвагі адзін на аднаго. Так, Клешч марыць аб свабодзе, спадзяецца, што вырвецца «са дна» пасля смерці яго жонкі Ганны, а дзяжы ўжо абвясціла сябе свабоднай жанчынай.

Як Лука паўплываў на насельнікаў ночлежке?

Раптам зьмянілася з прыходам Лукі, для якога ўсе былі роўныя, у роўнай ступені заслугоўвалі і спагады, і павагі. Менавіта гэта вандроўнік стараўся пасеяць у душы насельнікаў начлежкі. Напрыклад, ён са спачуваннем выслухоўвае Насцевай мары аб светлай любові, Ганне шчыра жадае здабыць супакой перад смерцю, акцёру раіць звярнуцца ў лякарню, Ваську Попелу - верыць у спакойную жыццё ў Сібіры з яго каханай.

Аднак сам М. Горкі назваў Луку жулікам, бо той суцяшае людзей, а сам ні ў што не верыць. Магчыма, аўтар мае рацыю, і вандроўнік сапраўды крывадушнічаў. Так ці інакш, але пасля прыходу Лукі насельнікі ночлежке падзяліліся на два лагеры: на тых, хто змагаецца за праўду і павага да чалавека, і тых, хто згодны са падарожны.

Так, Бубноў называе Луку «шарлатанам», а Сацін кажа, што чалавека трэба не шкадаваць, зьневажаючы яго жалем, а паважаць. Яны ўпэўненыя, што «праўда - бог свабоднага чалавека, а хлусня - рэлігія рабоў».

Я ж лічу, што людзі, якія апынуліся на дне грамадства, годныя толькі жалю і спагады, але ніяк не павагі. Хай Лука і хлусіў, але гэта была хлусня на дабро, якая дарыла людзям надзею. Я згодна з меркаваннем вандроўніка, што «чалавек усё зможа, абы захацеў». Трэба даваць людзям паверыць у свае сілы, бо сэнс жыцця не ў пошуку праўды, а ў тым, каб працягваць жыць, на якім бы дне грамадства ты не апынуўся.

Складанне »На дне - Горкі» складанне на тэму «Спрэчка пра праўду і чалавеку ў п'есе М. Горкага« На дне »

Спрэчкі пра чалавека ў п'есе Горкага «На дне»

Чалавек! Гэта цудоўна!

Гэта гучыць. горда!

Трэба паважаць чалавека!

Ужо ў самым пачатку п'есы дзяжы цешыць сябе ілюзіямі, што яна - вольная жанчына, а Насця - марамі пра вялікага пачуцці, запазычваючы ягонага з кнігі "Фатальная каханне". І з самага пачатку ў гэты свет ілюзій ўрываецца фатальная праўда. Невыпадкова кідае сваю рэпліку дзяжы, звяртаючыся да кляшчоў: «Не церпіш праўды!" З самага пачатку п'есы многае гучыць як спрэчка М. Горкага з самім сабой, са ўсёй ранейшай ідэалізацыяй басяк.

У костылевской ночлежке свабода аказваецца прывіднай - апусціўшыся на "дно", людзі не сышлі ад жыцця, яна наганяе іх. І ранейшае Горкаўскае жаданне - разгледзець у басяк перш за ўсё добрае - адступае на другі план. Гэтыя людзі жорсткія адзін да аднаго, іх жыццё зрабіла іх такімі. І жорсткасць выяўляецца перш за ўсё ў тым, з якой настойлівасцю яны руйнуюць ілюзіі іншых людзей, напрыклад Насці, якая памірае Ганны, Кляшча з яго надзеяй выбрацца з ночлежке, пачаць новае жыццё, Барона, усе здабытак якога складаюць ўспаміны аб былой велічы роду і якому Насця кідае у ачарсьцьвеньні рэпліку: "Хлусіш, не было гэтага!"

У асяроддзі гэтых разлютаваных людзей з'яўляецца Лука. Ён вандроўнік. І з яго з'яўленнем распачаты ўжо спрэчка пра чалавека, праўда, i хлусні ў яго жыцці абвастраецца. Прыгледзіцеся ўважлівей ў вобраз Лукі. Бо менавіта гэты персанаж п'есы выклікае найбольш жорсткія спрэчкі, складае яе драматургічную лінію. Лука суцяшае людзей. Чым можна суцешыць гэтых выкінутыя з жыцця, якія апусціліся на дно яе былых баронаў, акцёраў, працоўнага чалавека, які страціў працу, памірае жанчыну, якой няма чаго ўспомніць добрага аб пражытага жыцця, нашчадкавага злодзея? І Лука звяртаецца да хлусні як да славесным наркотыку, як да абязбольвальных сродкаў. У насельнікаў ночлежке ён усяляе ілюзіі, прычым яго жыццёвы вопыт такі, што ён тонка адчувае людзей, ведае, што кожнаму з іх важней за ўсё. І беспамылкова націскае на галоўны рычаг чалавечай асобы, абяцаючы Ганне спакой і адпачынак на тым свеце. Акцёру - бясплатныя лячэбніцы для алкаголікаў, а Ваську попелам - вольнае жыццё ў Сібіры.

Навошта хлусіць Лука? Гэтае пытанне не раз задавалі сабе чытачы і крытыкі, разважаючы над горкаўскай п'есай. Доўгі час у трактоўках ладу Лукі пераважалі адмоўныя ацэнкі, яго абвінавачвалі ў абыякавасці да ўсіх людзей, у карысьці. Аднак калі прыгледзецца ў тое, што робіць Лука, ўслухацца ў яго прамовы, разумееш, што механізм яго утешительства некалькі складаней. Ён проста не счарсцвелай душой. Нельга не пагадзіцца з ацэнкамі, якія дае Луку Сацін: "Ён хлусіў. але - гэта толькі з жалю да вас ". Лука не проста падманвае, на працягу п'есы ён творыць рэальнае, дзейнае дабро: суцяшае перад смерцю Ганну, спрабуе засарамаціць Васілісу. Менавіта гэты вандроўнік прадухіляе забойства Васькам Попелам Кастылёва. І ў Сі бирь ён раіць попелам сысці хутчэй, таму што прадбачыць, дабром гэта справа не скончыцца, і прадбачанне яго аказваецца правільным. Лука не проста хлусіць Акцёру, ён угаворвае яго: "Ты толькі вось чаго: ты пакуль рыхтуйся! Устрымаюся. вазьмі сябе ў рукі - і цярпі. "І прычына смерці Акцёра не ў ілюзіях, а ў іх крушэнні, у інтуіцыі, у свядомасці немагчымасці ўстрымацца і ўзяць сябе ў рукі.

Лука не проста суцешнік, ён па-філасофску абгрунтоўвае сваю пазіцыю. Адным з ідэйных цэнтраў п'есы становіцца аповяд вандроўніка пра тое, як ён выратаваў двух збеглых катаржнікаў. Галоўная думка горкаўскага персанажа тут у тым, што выратаваць чалавека можа толькі дабро, ня гвалт, ня турма, а толькі добрае стаўленне чалавека да чалавека.

"Чалавек можа дабру навучыць. Пакуль верыў чалавек - жыў, а страціў веру, павесіўся ".

Такім чынам, у п'есе, як можна пераканацца, галоўны носьбіт дабра - Лука. Ён жадае людзям дабра, шкадуе іх, спачувае, стараецца дапамагчы ім словам і справай. Аўтарская пазіцыя ў п'есе выказана, у прыватнасці, сюжэтна. Апошняе падзея п'есы - смерць Акцёра - пацвярджае словы Лукі, што страта веры - гэта і страта жыцця.

Прынята лічыць, што сапраўдным апанентам Лукі з'яўляецца Сацін. Але па-сапраўднаму спрачаецца з Лукой ня Сацін, а сам аўтар п'есы. Менавіта Горкі паказвае, што збаўчая хлусня нікога не выратавала, што вечна жыць у палоне ілюзій нельга, а выхад з іх і прасвятленне заўсёды трагічныя, а галоўнае - чалавек, які жыве ў свеце суцяшальнай мары, закалыхвае падману, прыміраецца са сваёй убогай, беспрасветнай рэальнай жыццём . Гэта прыводзіць яго да таго, што ён згаджаецца трываць. Гэты матыў гучыць у п'есе не раз, напрыклад, у словах Ганны: "Колі там мукі не будзе. тут можна пацярпець. можна! "або ў прыпавесці пра праведнай зямлі - жыў чалавек дрэнна, але трываў у надзеі знайсці калісьці іншае жыццё. Вось гэтага прымірэння з жыццём не прымае Горкі. Спрэчка пісьменніка з Лукой - гэта шмат у чым спрэчка з самім сабой. Нездарма ён ужо ў паслярэвалюцыйныя перыяд пісаў сцэнар "Па шляху на дно", дзе пад уплывам ідэалагічных догмаў выкрыў Луку.

Вобраз Лукі доўгі час лічылі адмоўным. Луку абвінавачвалі ў тым, што ён хлусіць з карыслівых меркаванняў, што ён абыякавы да людзей, якіх падманвае, нарэшце, што ў момант злачынства ён знікае з начлежкі. Усе гэтыя абвінавачванні не падыходзяць. Лука - добры і светлы вобраз у гэтай змрочнай, бязвыхаднай абстаноўцы, абстаноўцы без кахання. Лука і ўносіць часцінку чалавечай дабрыні і любові ў начлежку, у душы апусціліся людзей. Думаецца, што гэта твор гуманнае, а Лука - выраз таго гуманізму, за які выступаў Горкі.

17911 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе "Адно складанне ў адну школу":

Спрэчка начлежніка пра чалавека (аналіз дыялогу ў пачатку 3 дзеяння п'есы М. Горкага «На дне»)

Праўда пра чалавека Горкага ўключае ў сябе праўду Лукі і праўду Сацін (па п'есе М. Горкага "На дне")

Спрэчка пра чалавека ў драме М.Горкага "На дне"

Ці можна ў спрэчках начлежніка аб праўдзе, веры і чалавеку вылучыць пазіцыю, сугучную аўтарскай? (Па п'есе М.Горкага «На дне»)

Роздуму пра Чалавека ў п'есе М. Горкага «На дне».

Чалавек - гэта гучыць горда (па п'есе М.Горкага "На дне").

Спрэчкі пра чалавека ў п'есе Горкага «На дне»

Рэлігія рабоў і гаспадароў (па п'есе М. Горкага "На дне")

/ Складанні / Горкі М. / На дне / Спрэчкі пра чалавека ў п'есе Горкага «На дне»

Глядзі таксама па твору "На дне":

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.