Сатирическое
изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"
Современник
Пушкина, Гоголь создавал свои произведения в тех исторических
условиях, которые
сложились в России после неудачи первого революционного выступления
декабристов
в 1825 г.
Новая
общественно-политическая обстановка поставили перед деятелями
русской
общественной мысли и литературы новые задачи, которые нашли
глубокое отражение
в творчестве Гоголя. Обратившись к важнейшим общественным проблемам
своего
времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт
Пушкиным и
Грибоедовым. Развивая принципы критического реализма. Гоголь стал
одним из
величайших представителей этого направления в русской
литературе.
Как отмечает
Белинский, "Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую
действительность". Одной из основных тем в творчестве Гоголя
является тема
о русском помещичьем классе, о русском дворянстве как
господствующем сословии,
о его судьбе и роли в общественной жизни. Характерно, что основным
способом
изображения помещиков у Гоголя является сатира. В образах помещиков
отражается
процесс постепенной деградации помещичьего класса, выявляются все
его пороки и
недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией и "бьет прямо в
лоб".
Ирония помогла писателю говорить прямо о том, о чем говорить в
цензурных
условиях было невозможно. Смех Гоголя кажется добродушным, но он
никого не
щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Ирония
характерный
элемент гоголевской сатиры. Она присутствует не только в авторской
речи, но и в
речи персонажей. Ирония одна из существенных примет поэтики Гоголя,
придает
повествованию больший реализм, став художественным средством
критического
анализа действительности.
В крупнейшем
произведении Гоголя поэме "Мертвые души" образы помещиков даны
наиболее полно и многогранно. Поэма построена как история
похождений Чичикова,
чиновника, скупающего "мертвые души". Композиция поэмы
позволила
автору рассказать о разных помещиках и их деревнях. Характеристике
различных
типов русских помещиков посвящена почти половина 1 тома поэмы (пять
глав из
одиннадцати). Гоголь создает пять характеров, пять портретов,
которые так
непохожи друг на друга, и в то же время в каждом из них выступают
типичные
черты русского помещика.
Наше знакомство
начинается с Манилова и заканчивается Плюшкиным. В такой
последовательности
есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс
оскудения
человеческой личности, развертывается все более страшная картина
разложения
крепостнического общества. Открывает портретную галерею помещиков
Манилов (1
глава). Уже в самой фамилии проявляется его характер. Описание
начинается с
картины деревни Маниловки, которая "не многих могла заманить своим
местоположением".
С иронией описывает автор господский двор, с претензией на
"англицкий сад
с заросшим прудом", жиденькими кустиками и с бледной надписью
"Храм
уединенного размышления". Говоря о Манилове, автор восклицает:
"Один
бог разве мог сказать, какой был характер Манилова". Он добр по
натуре,
вежлив, обходителен, но все это приняло у него уродливые формы.
Манилов
прекраснодушен и сентиментален до приторности. Отношения между
людьми
представляются ему идиллическими и праздничными. Манилов совершенно
не знал
жизни, реальность подменялась у него пустой фантазией. Он любил
поразмышлять и
помечтать, при этом иногда даже о вещах, полезных для крестьян. Но
его
прожектерство было далеко от запросов жизни. О действительных
нуждах крестьян
он не знал и никогда не думал. Манилов мнит себя носителем духовной
культуры.
Когда-то в армии он считался образованнейшим человеком. Иронично
автор
высказывается об обстановке дома Манилова, в котором "вечно
чего-нибудь
недоставало", о его слащавых отношениях с женой. В момент разговора
о
мертвых душах Манилов сравнивается со слишком умным министром.
Здесь ирония
Гоголя как бы нечаянно вторгается в запретную область. Сравнение
Манилова с
министром означает, что последний не так уж и отличается от этого
помещика, а
"маниловщина" типичное явление этого пошлого мира.
Третья глава
поэмы посвящена образу Коробочки, которую Гоголь относит к числу
тех
"небольших помещиц, которые жалуются на неурожаи, убытки и держат
голову
несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонки в
пестрядевые
мешочки, размещенные по ящикам комода!". Эти деньжонки получаются
от
продажи самых разнообразных продуктов натурального хозяйства.
Коробочка поняла
выгоду торговли и после долгих уговоров соглашается продать такой
необычный
товар, как мертвые души. Ироничен автор в описании диалога Чичикова
и
Коробочки. "Дубинноголовая" помещица долго не может понять, что
от
нее хотят, выводит Чичикова из себя, а потом долго торгуется, боясь
"лишь
бы не прогадать". Кругозор и интересы Коробочки не выходят за
пределы ее
усадьбы. Хозяйство и весь ее быт носит патриархальный характер.
Совершенно иную
форму разложения дворянского сословия Гоголь рисует в образе
Ноздрева (IV
глава). Это типичный человек "на все руки". В его лице было
что-то
открытое, прямое, удалое. Для него характерна своеобразная
"широта
натуры". Как иронично отмечает автор: "Ноздрев был в некотором
отношении исторический человек". Ни на одном собрании, где он был,
не
обходилось без историй! Ноздрев с легким сердцем проигрывает в
карты большие
деньги, обыгрывает на ярмарке простака и тут же "просаживает"
все
деньги. Ноздрев мастер "лить пули", он бесшабашный хвастун и
несусветный враль. Ноздрев везде ведет себя вызывающе, даже
агрессивно. Речь
героя насыщена бранными словами, при этом он имеет страстишку
"нагадить
ближнему". В образе Ноздрева Гоголь создал новый в русской
литературе
социально-психологический тип "ноздревщины". В образе
Собакевича
сатира автора приобретает более обличительный характер (V глава
поэмы). Он мало
похож на предыдущих помещиков, это ' "помещик-кулак", хитрый,
прижимистый торгаш. Он чужд мечтательному благодушию Манилова,
буйному
сумасбродству Ноздрева, накопительству Коробочки. Он немногословен,
обладает
железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым
удалось бы его обмануть.
Все у него прочно и крепко. Гоголь находит отражение характера
человека во всех
окружающих вещах его быта.
В доме
Собакевича все удивительно напоминало его самого. Каждая вещь как
бы говорила:
"И я тоже Собакевич". Гоголь рисует фигуру, поражающую своей
грубостью. Чичикову он показался весьма похожим " на средней
величины
медведя". Собакевич циник, не стыдящийся морального уродства ни в
себе, ни
в других. Это человек, далекий от просвещения, твердолобый
крепостник,
заботящийся о крестьянах только как о рабочей силе. Характерно, что
кроме
Собакевича, никто не понимал сущности "негодяя" Чичикова, а он
прекрасно понял сущность предложения, которое отражает дух времени:
все
подлежит купле-продаже, из всего следует извлечь выгоду.
VI глава поэмы
посвящена Плюшкину, имя которого стало нарицательным для
обозначения скупости и
моральной деградации. Этот образ становится последней ступенью в
вырождении
помещичьего класса. Знакомство читателя с персонажем Гоголь
начинает; как
обычно, с описания деревни и усадьбы помещика. На всех строениях
была заметна
"какая-то особенная ветхость". Писатель рисует картину
полнейшего
разорения когда-то бога-' того помещичьего хозяйства. Причиной
этого является
не мотовство и не безделие помещика, а болезненная скупость. Это
злая сатира на
помещика, ставшего "прорехой на человечестве". Сам хозяин
бесполое
существо, напоминающее ключницу Этот герой не вызывает смеха, а
только горькое
разочарование.
Итак, пять
характеров, созданных Гоголем в "Мертвых душах", разносторонне
рисуют
состояние дворянско-крепостнического класса. Манилов, Коробочка,
Ноздрев,
Собакевич, Плюшкин все это различные формы одного явления
экономического,
социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/