Тэма «маленькага чалавека» ў драме А.М. Астроўскага «Беспасажніца»

Драма «Беспасажніца» была напісана А.М. Астроўскім ў 1879 годзе, калі ўжо сталі відавочнымі вынікі рэформы 1861 гады. Змянілася «цёмны царства» - хутчэй сталі развівацца гандаль і прамысловасць, ужо няма ранейшых, знаёмых нам па «Навальніцы» дзікасці і невуцтва. У новым становішчы апынуліся і дваране: «бліскучы пан з судохозяев» Сяргей Сяргеевіч Паратов і «небагаты чыноўнік» Юлій Капитоныч Карандышев. Калі Паратов, які ўмее жыць «з шыкам» і толькі марнаваць грошы, не здолеў прыстасавацца да новага жыцця і вымушаны паправіць свае справы традыцыйным спосабам - ажаніўшыся на багатай нявесце, то Карандышев служыць і жыве на сціплае жалаванне. У яго ёсць «именьишко» где-то ў глушы, куды ён збіраецца пасля вяселля павезці Ларысу Дзмітрыеўну. Паводле яе слоў, у будучыні ён збіраецца балатавацца ў сусветныя суддзі недзе там жа, «у глухмень». Словам, жыве ён больш чым сціпла, і яго матэрыяльнае становішча - адно з падстаў лічыць яго «маленькім чалавекам». Яго існаванне бедна і ўбога, пра яго спробах аздабляць кватэру для маладой жонкі з насмешкай распавядае Вожеватов. «Капеечнага дыван» у кабінеце, выпісаная з вёскі конь - «кляча разнамасная», бразгоча экіпаж - усё гэта кажа пра недахопы яго матэрыяльнага становішча. Яшчэ мацней гэтыя недахопы выяўляюцца падчас абеду, які дае Карандышев знакамітым гасцям: танныя віна, на якія купец пагадзіўся наклеіць «цэтлікі, якія загадаеце», кепскія цыгары, беднае пачастунак, якім незадаволеныя ўсе запрошаныя. Але цётачка Еўфрасіння Пагашана, вядучая гаспадарка, жахаецца і гэтаму нечуванай марнатраўства: «.. .дороже плаціць няма з чаго, жалаваннем жывем».

Аднак не матэрыяльнае або сацыяльнае становішча небагатага чыноўніка становіцца галоўным для вызначэння героя як «маленькага чалавека». Галоўнае тут - гэта стаўленне да яго ў грамадстве. Юлій Капитоныч заўсёды баяўся, сарамлівы, «гады тры» круціўся ён у доме Огудаловых, дзе на яго не звярталі асаблівай увагі і запрашалі толькі тады, калі не было на ўвазе «нікога з багатых жаніхоў». «Ну што такое Карандышев!» - грэбліва усклікае Кнураў, асуджаючы яго як «усякая набрыдзь», якога нямала бывае ў доме Огудаловых. Кнураў проста здзіўляецца, калі Юлій Капитоныч запрашае яго на абед. «Што ён такое, хто яго ведаў, хто на яго звяртаў увагу? А зараз. ён залазіць у лепшае грамадства, ён дазваляе сабе запрашаць мяне на абед, напрыклад. »- кажа Кнураў Харите Ігнацьеўна. І сапраўды, калі Ларыса пагадзілася на гэта замужжа, то толькі таму, што пасля публічнага скандалу ў доме, размоваў і плётак ў горадзе яна ўсёй душой імкнецца да адасобленай жыцця ў вёсцы, да ціхага сямейнага шчасця і душэўнага спакою. Аднак Карандышев не ацаніў яе імкненняў, для яго важней за яго ганарыстасць, дробязнае сябелюбнасць. Ларыса хоча «бегчы ад людзей» - ён выводзіць яе на бульвар, яна хоча вяселле сціплей, цішэй - ён імкнецца да пышнасці і гучнай агалосцы. Ён не шкадуе яе пачуццяў, папрокі яе «цыганскім табарам», бестактоўна распытваючы яе аб Паратове. Яму важна грамадская думка: «Хай хоць староннія-то думаюць, што вы любіце мяне, што выбар ваш быў вольны». Навошта? Для супакою яго самалюбства, «повеличаться», як кажа Огудалова. «Перш за і не чуваць яго было, а зараз усё« я ды я, я хачу, я жадаю ». Апафеозам гэтага ганарыстасці з'яўляецца абед, дзе Карандышев адчувае сябе гаспадаром становішча: «Падайце шампанскага. Выконвайце, што вам загадваюць! »Прамаўляючы тост за здароўе сваёй нявесты, ён хваліць перш за ўсё сябе: якога годнага чалавека Ларыса аддала перавагу ўсім астатнім. Ён не заўважае, што госці смяюцца з яго, што яны яго знарок напаілі, што Ларыса згарае ад сораму за яго. Ён смешны, прыніжаны «маленькі чалавек» у сваім імкненні ўзвысіцца. Але і для яго надыходзіць прасвятленне. Даведаўшыся, што Ларыса з'ехала з гасцямі за Волгу на пікнік, ён шчыра і глыбока пакутуе: «Я ведаю сам, што я смешны чалавек. Але разламаць грудзі ў смешнага чалавека, вырваць сэрца, кінуць пад ногі і растаптаць яго! »У гэтай сцэне ён паўстае трагічным персанажам, годным спагады. Ён шчыра хоча адпомсціць за абразу Ларысы, але не здольны зразумець яе ўнутранай трагедыі. Прызнаючыся ёй у любові, ён адчувае сябе ўласнікам, і тое, што Ларыса адштурхнула яго, для яго яшчэ адзін удар па самалюбстве. Страляючы ў дзяўчыну, ён не ўсведамляе сваю дробязнасць, сляпой рэўнасці і лютасці. «Злоба лютая і прага помсты» забіла ў ім шчырыя пачуцці і прывяла да трагічнага фіналу, але «і нават сама памяркоўнага чалавека можна давесці да шаленства», і самаўлюбёны, напышлівы Карандышев годны не толькі асуджэння, але і шкадавання.

5184 чалавека прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе "Адно складанне ў адну школу":

/ Складанні / Астроўскі А.М. / Беспасажніца / Тэма «маленькага чалавека» ў драме А.М. Астроўскага «Беспасажніца»

Глядзі таксама па твору "Беспасажніца":

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

«Маленькі чалавек» ў свеце Астроўскага (па п'есе «Беспасажніца»)

Асаблівы герой у свеце Астроўскага, які прымыкае да тыпу беднага чыноўніка, які валодае пачуццём уласнай годнасці, - Карандышев Юлій Капитонович. Пры гэтым самалюбства ў ім гіпертрафіраванае настолькі, што становіцца заменай іншым пачуццям. Ларыса для яго - гэта не проста любімая дзяўчына, яна яшчэ і «прыз», які дае магчымасць перамагчы над Паратовым, шыкоўным і багатым супернікам.

Адначасова Карандышев адчувае сябе дабрадзеем, якія бяруць у жонкі беспасажніцу, збольшага скампраметаваную адносінамі з Паратовым. Яму ўвесь час даюць зразумець, што яго абралі проста з-за няўдалых абставінаў, у іншым выпадку яго не пусцілі б у дом Огудаловых. Нават быўшы амаль афіцыйным жаніхом, Карандышев ўспрымаецца Огудаловыми як «запасны варыянт» на той выпадак, калі не падгорнецца багаты і прыгожы, «ідэал мужчыны», і гэта яго прыніжае, пазбаўляе пачуцці перамогі.

Карандышев адхіляе той шлях да сапраўднага ўладання, які яму загадвае Ларыса: «Вы бачыце, я стаю на раздарожжы; падтрымайце мяне, мне трэба адабрэнне, спачуванне; пастаўцеся да мяне пяшчотна, з ласкай! Ловіце хвіліны, не прапусціце іх! », Т. Е. Шлях пакоры, магчымасць заслужыць каханне лагодна і адданасцю. Ён, як і Ларыса, знаходзіцца ў палоне ілюзіі велічы і бляску Паратова. Яго раззлаваны, хваравітае самалюбства бярэ верх над любоўю, жаданне выглядаць супернікам Паратова аказваецца вышэй імкнення быць каханым. На просьбы Ларысы з'ехаць у глуш ад гарадскога жыцця ён адказвае: «Толькі браць шлюб - абавязкова тут; каб не сказалі, што мы хаваемся, таму што я не жаніх вам, не пару, а толькі тая саломінка, за якую хапаецца тапелец ... »

Астроўскі ня спачувае самалюбстве маленькага чыноўніка. Для яго гэта не шлях да «самостоянью чалавека», да ўсведамлення ім сваёй абсалютнай каштоўнасці, наадварот - толькі прыводзіць да імкнення жыць такой жа фантомнай, ілюзорнай жыццём, як у Паратова, да адмовы ад сапраўдных маральных каштоўнасцяў.

Гэта асабліва ясна ў фінальнай сцэне. Калі Карандышев кідаецца на калені і крычыць: «Люблю, люблю», - аказваецца занадта позна, сітуацыя ўжо непапраўна і магчымасць перамагчы Ларысу сілай запалу страчана. За гэтым прызнаннем варта ўчынак, немагчымы для чалавека кахаючага - забойства. "Не спадай ж ты нікому» - гэта карцінны жэст, пастава маленькага чалавека, самасцвярджацца ў валоданні жанчынай, якая яму «не пару». Карандышев не можа валодаць гэтай жанчынай і выяўляе сваю ўладу над яе смерцю.

Якое здзяйсняецца ім Забойства ніколі не адплата за зняважаныя ўяўленні аб дабрачыннасці, але акт прысваення, апошняя спроба перамагчы над супернікамі, праўзыходнымі ва ўсім. «Я шмат, вельмі шмат перанёс уколаў для свайго самалюбства, мой гонар не раз была абражаная; цяпер я хачу і мае права паганарыцца і повеличаться ». І менавіта ў гэтым ён асабліва смешны і жалю варты.