Тема урока: 26.2. Расцвет английской живописи (У. Хогарт, Т. Гейнсборо) — 2 урока.

• Начало XVIII века — “золотой век” Великобритании. Установление прочного мира и процветание нации после революции 1688 года. Возвышение Лондона как главного торгового центра Европы. Невиданный прежде экономический рост и сопровождавший его расцвет культуры.
• Улучшение общественного положения британских художников. Формирование национальной школы живописи. Включение творчества У. Хогарта, Т. Гейнсборо, Дж. Ромни и Дж. Рейнольдса в общеевропейский поток развития живописного искусства.
• Юность Уильяма Хогарта: сын школьного учителя, ученик гравера-серебряника, первые работы — затейливые узоры на кружках и гравюры на меди для печати.
• Первые карикатуры и реалистические гравюры Хогарта (“Переулок Джина”, “Улица пива”).
• Изучение живописи в школе живописца Королевского Двора Джеймса Торнхилла.
• Создание иллюстраций к театральным постановкам (“Опера нищих” Дж. Гея) и мысль придумывать собственные сценки для изображения на полотнах и гравюрах. Серии “До и После”, посвященная теме обольщения; “Путь распутника”; “Прилежание и леность” о судьбах хорошего и плохого мальчиков.
• Активное тиражирование гравюр Хогарта. Борьба за авторство и принятие закона об авторском праве (“Акт Хогарта”).
• Реорганизация Академии Торнхилла и создание Королевской Академии во главе с Хогартом (1768).
• Циклы картин “Модный брак” и “Выборы парламента”. Последовательное разворачивание сюжета и авторский комментарий к нему, раскрывающийся в выборе эпизодов, композиции, колорите.
• Издание в 1735 году труда по теории живописи “Анализ красоты”, где утверждается барочная эстетика извилистой, волнистой линии.
• Юность Томаса Гейнсборо. Увлечение рисованием и учеба граверному ремеслу.
• Реставрация старых картин и изучение, в связи с этим, различных техник живописи (особенно голландских художников XVII века).
• Первые эксперименты по соединению портрета с пейзажем (“Супруги Эндрюс”). Почти фотографическая точность первых портретов.
• Переезд в Бат — модный зимний курорт (“город наслаждений”). Изучение картин А. Ван Дейка, Мурильо и Рембрандта. Создание нового, “элегантного стиля” в искусстве портрета: изменение пропорций, утончение черт лица и увеличение высоты прически для придания большей стройности модели как отражения благородства происхождения. “Очарование Англии XVIII века” в портретах Гейнсборо.
• Приглашение Гейнсборо в члены-учредители Королевской Академии и переезд в Лондон.
• Эксперименты Гейнсборо в области колорита:

• начало работы в полумраке при свечах, позволявшем четче выявить главное;
• расчет художника на мерцание красок картин в полумраке;
• поиски техники, сочетавшей тонкий и крупный мазок;
• создание декораций для концертного зала К.Ф. Абеля и И.Х. Баха прозрачными красками, подсвечиваемыми сзади свечами;
• пробы живописи по стеклу с последующим показом картин по принципу Ћволшебного фонаряЛ.

Разработка нового типа пейзажа с человеческими фигурами, где человек из декоративного элемента становится личностью. “Пасторальные фантазии” Гейнсборо.

Задания:

1. Какой бы увидел современную Москву, Лондон, Петербург, ваш родной город сатирический взгляд Хогарта?
2. Попробуйте сравнить серии картин Хогарта и современные “мыльные оперы”. В чем они похожи? В чем различие?
3. Хогартовский цикл о судьбе хорошего и плохого мальчиков и комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума”. У кого, по-вашему, больше черт “хорошего мальчика” — у Чацкого или Молчалина? Совпадает ли отношение Хогарта к хорошему и плохому в человеке с современными взглядами на людей?
4. Посмотрите вокруг! Часто ли в архитектуре, скульптуре, бытовых вещах встречается волнистая линия? В каких случаях без нее не обойтись и почему?
5. Представьте, что вы — художник. И вам заказали картину, основные черты которой должны проявиться лишь при тусклом освещении свечей. Как бы вы подбирали краски для полотна?
6. Эксперименты Гейнсборо в области колорита и русское гадание с зеркалом и свечей. Что в них общего? Какая особенность человеческой психики здесь используется?

Тема урока: Опера Просвещения (К. Глюк, В. Моцарт) — 2 урока.

• Старания либреттистов (А. Дзено и П. Метастазио) внести в оперу барокко строгость и упорядоченность. Возникновение классицистической оперы-сериа в XVIII веке.
• Форма классической арии da capo: 1 часть — предъявление образа, 2 часть — развитие образа, 3 часть — буквальное повторение первой (реприза).
• Строгая регламентация арий по характеру, по времени их появления в опере, по инструментам сопровождения в неаполитанской оперной школе (выходные арии, арии-жалобы, бравурные арии, арии патетические, арии характерные).
• Строгое разделение функций музыки и слова в опере-сериа. Речитатив (secco и accompagniato), в котором развивалось действие и музыкальные номера (арии и ансамбли), в которых выражались чувства по поводу событий.
• Искусство bel canto (прекрасное пение) как особая забота певцов о чисто вокальной (но не смысловой) стороне оперной музыки.
• Оперная реформа К.В. Глюка (“Ифигения в Авлиде”, ОрфейЛ):

• стремление освободить оперу от напыщенной риторики и стремление привнести в нее глубокое содержание;
• разрушение номерного принципа построения оперы и попытка выстроить единое “театральное действо” с непрерывным сюжетом;
• упразднение речитативов secco;
• повышение драматургической роли оркестра. Оркестр как комментатор действия;
• непосредственное включение в действие хоровых и балетных номеров.

Оперное творчество В. Моцарта как вершина оперы Просвещения:

• реалистическая музыкальная комедия характеров — “Свадьба Фигаро”;
• музыкальная философская сказка — “Волшебная флейта;
• синтез всех оперных форм и жанров в “Дон Жуане”;
• ясная драматургическая направленность в оперных ариях Моцарта. “Ария-размышление” (каватина Фигаро или ария Керубино из 1 действия “Свадьбы Фигаро”) и “ария-воздействие” (ария Фигаро из 1 действия “Свадьбы Фигаро”);
• блестящее решение чисто музыкальными средствами драматургических задач в ансамблях. Взаимодействие между персонажами с помощью тем, мотивов, темпов, тембров оркестра (ария Сюзанны из 1 (2) действия “Свадьбы Фигаро”);
• превращение оперных финалов в грандиозные театрально-музыкальные действа (“Свадьба Фигаро”).

Задания:

1. Попробуйте сформулировать общий принцип оперы-seria и классицистического здания. В каком еще виде искусства вплоть до XX века сохраняется тот же принцип?
2. Попробуйте спроектировать (нарисовать, описать) классицистическое здание в форме оперной арии da capo. Почему это возможно?
3. Знаете ли вы какого-либо живописца (или графика), мастерство которого можно сравнить с мастерством певца bel canto?
4. Известно, что Глюк своей реформой нарушил один из основных законов классицистического искусства. Какой?
5. “Свадьба Фигаро” Моцарта построена, в основном, как музыкальная “комедия характеров”. А что еще, кроме характера персонажа, можно взять за основу комедийного сюжета?
6. Можно ли представить себе развитие сюжета “Свадьбы Фигаро” в современном быту? Как вы думаете, стоит ли сохранять музыку Моцарта для такого осовременивания или нужно написать другую?

Тема урока: 26.6. Соната и симфония в творчестве Ћвенских классиковЛ (Й. Гайдн, В. Моцарт, Л. Бетховен) — 3 урока.

• “Венская классическая школа” (Й. Гайдн, В. Моцарт, Л. Бетховен) как художественное направление в европейской музыке второй половины XVIII - начала XIX века.
• Музыкальный быт Вены крупнейшего музыкального центра конца XVIII века. Складывание классического состава симфонического оркестра в музыкальном быту Вены.
• Принципиальное отличие оркестра от инструментального ансамбля — в ансамбле каждый инструмент исполняет свою партию, в оркестре одну партию исполняют группа инструментов.
• Группы симфонического оркестра и их состав:

• струнная группа (1-е и 2-е скрипки, альты, виолончели, контрабасы), которой в классической музыке поручается, в основном, исполнение мелодии;
• группа деревянных духовых инструментов (флейты, гобои, кларнеты, фаготы), исполнявшая подголоски и гармоническую ткань в произведении;
• группа медных духовых инструментов (трубы, валторны, тромбоны, туба) укрепляла оркестр мощным звучанием;
• группа ударных инструментов (литавры, барабаны, тарелки, колокольчики и т.д.), предназначенная для особых звуковых эффектов.

Постепенное расширение классического состава оркестра и усложнение функций каждого из инструментов.

Ясность и логичность музыкального мышления как основные черты “венской классической школы”, выразившиеся в тональном принципе организации музыки и в простоте и гармоничности музыкальных форм.

Основные понятия тональной организации музыки: устойчивость и неустойчивость, тяготение, тоника.

Восприятие музыкального произведения, организованного гомофонно-гармонически как архитектурного сооружения:

• бас — опора, платформа классицистического архитектурного сооружения;
• средние голоса, организованные в гармонически связанные между собой аккорды — колонны в архитектуре;
• верхний мелодический голос — бсвободно развивающийся скульптурный фриз.

Соната, симфония и инструментальный концерт — основные формы, построенные по принципу сонатно-симфонического цикла.

Четыре части классической симфонии, способной воплощать различные стороны человеческого бытия:

• Allegro, написанное в сонатной форме, где основные темы произведения даны в столкновении или сопоставлении;
• медленная часть как отдых и созерцание после борьбы тем в первой части;
• менуэт или скерцо как галантная или смысловая подготовка к финалу;
• финал, написанный (чаще всего) в сонатной форме и воплощающий примирение конфликта.

Сонатная форма как основное завоевание “венских классиков” в области музыкальной формы:

• две контрастные и конфликтующие музыкальные темы как отражение диалектики мышления (тезис — антитезис) и основа музыкальной драматургии в сонатной форме;
• экспозиция как демонстрация конфликта контрастных тем (“главной” и “побочной” партий);
• разработка как взаимодействие и борьба элементов тем;
• реприза как итог взаимодействия и временное примирение тем.

Постепенное формирование классической сонаты в 3-частный цикл: сонатное Allegro — медленная часть — финал.

Тематическое разнообразие в классических сонатах – сонаты лирические и драматические.

Задания:

1. На что, по-вашему, больше похоже архитектурное сооружение — на орестр или на инструментальный ансамбль?
2. Давно замечено сходство архитектурного и музыкального произведений. А живопись? Какие средства этого вида искусства могут, по-вашему, соответствовать каким музыкальным выразительным средствам?
3. Подумайте, существует ли в архитектуре, живописи, графике, скульптуре принцип тяготения? И если существует, то где и как искать “тонику”?
4. Подумайте, каким жанрам живописи можно поставить в соответствие части сонатно-симфонического цикла (сонатное Allegro, медленную часть, менуэт или скерцо, быстрый финал)?
5. Вспомните, какой тип иконы отвечает всем “требованиям” сонатной формы?
6. Попробуйте представить и описать картину, построенную по законам сонатной формы.

Тема урока: 26.7. Жанр портрета в живописи. Русский парадный и интимный портрет (Ф. Рокотов, Д. Левицкий, В. Боровиковский) — 3 урока.

• Происхождение портрета из ритуальной маски (театральной и погребальной). Фаюмский портрет.
• “Личное” и “индивидуальное” в человеке и передача в портрете черт личности портретируемого, его “социального лица”.
• Постепенное освоение живописцами цельности человеческого лица: глаза — губы — нос и щеки — неподвижное целостное лицо — живое лицо в движении (иконописные образы, портреты итальянского Возрождения).
• “Внутренний свет лица” в портрете и его передача в портретах Рембрандта, английских художников XVIII века (Гейнсборо), русских художников XIX века (Серов).
• Ракурсы портретного изображения (фас, профиль, полоборота) и их выразительные возможности.
• Парсуна как завершение русской иконописной эпохи и начало русского портрета. Иконописная техника и чисто светское содержание парсун.
• “Роль” (портретируемый), “актер” (художник) и зритель в портретном искусстве театрализованного дворянского быта XVII - начала XIX веков.
• Место портрета в официальной живописной иерархии XVIII века “выше натюрморта и ниже исторического полотна”.
• Естественное бытование портрета в усадебном интерьере. Домашняя портретная галерея как престижный элемент усадьбы. Портретная галерея графа П.Б. Шереметева в подмосковной усадьбе Кусково.
• Создание эталонных изображений царствующих особ для частных усадебных галерей (“тип Рослина-Рокотова” в изображении Екатерины II).
• Типы портрета конца XVIII - начала XIX века:

• парадный “портрет-демонстрация”, где личность полностью заслоняет индивидуальность;
• парадный “портрет-поза”, где личность выступает как набор деталей костюма и аксессуаров;
• интимный “портрет-жест”, служивший украшением личных покоев;
• “портрет-выражение”, где самым значимым становится лицо человека, и где ярче всего проявляется его индивидуальность;
• портретная миниатюра, где личность показана с наиболее интимной стороны.

Интерес к истории в начале XIX века и показ портретируемого в окружении вещей — “Ћинтерьерный портрет”.

Групповой портрет и его композиция по театральным законам.

Внимание к внутреннему миру человека во второй половине XIX века и “психологический портрет” (Серов, Суриков, Врубель).

Задания:

1. Если с помощью театральной маски актер (жрец, шаман) превращается в “другого”, то какому перевоплощению соответствует погребальная маска?
2. Подумайте, каким бы (какой бы) вы хотели выглядеть на портрете? Много ли на таком портрете, выполненном по вашему заказу, будет истинных черт вашей индивидуальности? А хотели бы вы иметь портрет, передающий абсолютно все черты вашей индивидуальности? Почему?
3. Если в людях есть “свет”, то, наверное, есть в людях и “тьма”. Подумайте, как может художник донести до нас эту “тьму”, не вызвав неудовольствия заказчика?
4. Вспомните, где располагался портрет на иерархической лестнице живописных жанров. А где бы вы разместили портрет сегодня? Почему именно здесь?
5. Попробуйте представить себе и описать личность знакомого всем человека (хотя бы вашего школьного директора) во всех типах портрета. Что при этом меняется, а что остается неизменным?
6. Попробуйте сообща сконструировать групповой портрет вашего класса. Найдите то общее, что вас всех связывает и обозначьте это ясным символом.

Тема урока: 26.8. Мастера русского скульптурного портрета (Ф. Шубин, Э. Фальконе, М. Козловский) — 2 урока.

• Традиционное восприятие круглой скульптуры на Руси как языческого идола (болвана). Развитие в Перми, Вологде, Московском крае искусства полихромной деревянной культовой скульптуры в XVII - XVIII веках.
• Активное знакомство с западноевропейской скульптурной техникой после реформ Петра I:

• учеба за границей русских мастеров, прежде всего, в Венеции;
• работа вместе с иностранными мастерами над скульптурами Летнего сада;
• многочисленные закупки скульптурных произведений за границей. В основном, античных скульптур и произведений позднего барокко.

Рождение на русской почве круглой скульптуры, монумента, конного монумента (Б.-К. Растрелли). Барочные черты ранней русской скульптуры:

• динамическая композиция всей скульптуры, особенно ярко подчеркивавшейся в одежде;
• расчет скульптора на динамическое сопоставление разнообразных по фактуре поверхностей;
• сознательное формирование острых светотеневых контрастов;
• живописные контуры, полные барочных волнистых линий.

Основные черты монументальной скульптуры:

• монумент (лат. monumentum — пямятник) — сооружение значительных размеров в честь каких-либо значительных событий или исторических лиц;
• тесная связь монумента с архитектурой и окружающим его ландшафтом. Активная роль архитектора в создании монумента;
• античность, Позднее Возрождение, Барокко и Классицизм как периоды расцвета монументальной скульптуры;
• высокая мера художественного обобщения в монументе, придающая ему величие, общественную значимость;
• статичность и массивность классического монумента, его Ћтяжелый ритмЛ как выражение внутренней мощи.

Конные памятники Петру I (Б.-К. Растрелли и Э. Фальконе) как различное понимание силы и мощи петровской России в первой и второй половине XVIII века. Канонизированный образ императора-победителя, достигшего вершины славы, родившийся в первой половине века (Б.-К. Растрелли) и неуспокоенный образ-устремление второй половины века (Э. Фальконе).

Мраморные бюсты Ф. Шубина как тонкая разработка портретной скульптуры. Человек во всем многообразии жизненного и духовного облика в скульптурных портретах Ф. Шубина.

Постоянная борьба и сочетание черт барокко и классицизма в скульптуре М. Козловского. Преодоление сухой классицистической рациональности в античных статуях Козловского.

Задания:

1. Подумайте, можно ли обнаружить “языческие черты” в классицистической или барочной круглой скульптуре? Какие?
2. Внимательно посмотрите на скульптуры в своем родном городе. Какие черты (народной скульптуры или классической западноевропейской) в них сильнее выражены? Как вы думаете, почему?
3. Может ли быть монументальной небольшая статуэтка? Почему?
4. Как известно архитектурный классицизм активно использовал элементы античного ордера. А классицистическая скульптура использовала ли скульптурные достижения античности? Какие?
5. Попробуйте четко сформулировать, как именно влияет на монумент архитектура и ландшафт. А существует ли обратное влияние монумента на окружающую его архитектуру и природу? Какое?
6. Что можно сказать о состоянии русского общества первой половины XVIII века и второй его половины, судя по конным монументам Петру I?

Тема урока: 26.9. Русские столичные, провинциальные и крепостные театры — 1 урок.

• Разнообразие форм театральной жизни в России XVIII века: театр придворный, школьный, народный, университетский, государственный публичный, театр частных антреприз, крепостной театр.
• Открытие в самом начале XVIII века “немецких театров” в Москве (1702) и Петербурге (1719). Сложный для восприятия репертуар таких театров — немецкие пьесы и пьесы Кальдерона и Мольера в плохих переводах.
• Школьный театр XVIII века. Резкое изменение тематики школьного театра после реформ Петра I с религиозной на светскую (политические и аллегорические спектакли).
• Народный театр XVIII века:

• многочисленность публики народных спектаклей на городских и сельских площадях, в больших избах;
• исключительно устный, не фиксированный текст, свободно импровизируемый актерами;
• параллельное существование множества сценических вариантов одного сюжета;
• библейская драма “Царь Максимилиан” и ее современное политическое звучание (конфликт Петра I с царевичем Алексеем) — самая известная пьеса народного репертуара в начале века.

Театр “охочих комедиантов” — основа будущего профессионального театра. Актеры из приказных, слуг, ремесленников и школяров. Репертуар — шутовские (пародийные) комедии и интермедии. Основное выразительное средство – живая, бойкая речь.

Оперно-балетные придворные театры середины века с иностранными труппами (французские, немецкие, итальянские). Герои балетов и опер – античные герои, пасторальные пастухи и пастушки. Первая в России танцевальная школа (Петербург, 1738).

Появление национальной драматургии в середине XVIII века. Классицистическая драматургия, построенная по строгим законам классицистического театра (“высокие” и “низкие” жанры, “классические единства”).

Появление в середине века государственных публичных театров в Петербурге (Русский публичный театр, театр на Царицыном лугу) и Москве (Университетский театр с первой профессиональной труппой, Петровский театр).

Городские и загородные крепостные театры (Шереметева, Юсупова, Воронцова).

Появление первых выдающихся русских актеров из крепостных трупп (П.И. Ковалева-Жемчугова) и трупп “охочих комедиантов” (Ф.Г. Волков).

Задания:

1. Какие формы театральной жизни современной России вы знаете?
2. Как вы думаете, почему пьесы, игравшиеся немецкими труппами, плохо воспринимались? Есть ли сейчас не русские пьесы, которые, тем не менее, воспринимаются как родные? Какие?
3. Подумайте, что общего у народного театра с народными языческими обрядами? Мог ли народный театр взять на себя функции языческого обряда?
4. Какой из театральных форм XVIII века ближе всего современная журналистика и почему?
5. Русские крепостные театры, несмотря на отдельные яркие актерские таланты, представляли все же довольно убогое зрелище. Почему? Какое глубинное противоречие не позволяло крепостному театру рождать настоящие явления искусства?

Тема урока: 26.10. Русская музыка конца XVIII века — 2 урока.

• Основные музыкальные события и тенденции в России в XVIII столетии:

• сохранение своей национальной характерности при очень активном заимствовании общеевропейских форм и жанров музыки;
• постепенное формирование своей национальной композиторской школы;
• тесная связь развития русского музыкального искусства с литературой XVIII века.

Утверждение бытовой великосветской музыки, берущей начало в быту петровского времени: музыка торжественных обедов, балов, маскарадов, шествий и фейерверков. Прославительные (виватные) канты — многоголосные светские песни.

Активная деятельность иностранных музыкантов в России XVIII века:

• возникновение иностранных капелл (инструментальных и хоровых) при императорском дворе и дворах вельмож и помещиков;
• создание придворной итальянской оперы и иностранных оперных антреприз;
• приезд в Россию выдающихся иностранных музыкантов (Ф. Арайя, Т. Траэтта, Дж. Паизиелло, Дж. Сарти, Д. Чимароза и др.);
• знакомство русской аристократической публики с итальянской оперой-seria и оперой-buffo. Формирование вкуса к оперной музыке.

Открытие оперных театров в Петербурге и Москве. Смешанный репертуар театров (драматические, балетные и оперные спектакли).

Широкое распространение любительского домашнего музицирования.

Формирование национальной исполнительской школы в крепостных капеллах и театрах. Театр Н.П. Шереметева под Москвой.

Первые шаги русской национальной оперы (Е.И. Фомин, В.А. Пашкевич, Д.С. Бортнянский) – отражение воздействия на русскую культуру западной комической оперы (западные музыкальные формы при сохранении русских персонажей и сюжетов).

Развитие школы русского хорового пения в XVIII веке:

• партесное пение (от лат. partes — голоса) в первой половине века — многоголосное (до 24 голосов) пение аккордового склада, где основной знаменный напев помещается в теноре;
• развитие на базе партесного пения хорового концерта, где пение солистов (ансамбля) чередуется с пением всего хора;
• преимущественное духовное содержание хорового концерта и предназначенность его для реальной церковной службы (отсюда название “духовный концерт”);
• выдающиеся мастера русского духовного концерта XVIII века М.С. Березовский и Д.С. Бортнянский. Попытки передачи русского духовного мировоззрения в полифонических и гомофонно-гармонических формах западной музыки.
• активное собирание музыкального фольклора в конце XVIII века. Первые сборники русских песен. Многообразие музыкального народного творчества: песни обрядовые, календарные, былины, исторические, лирические и т.д. Вхождение их в любительский и профессиональный музыкальный обиход:
  многочисленные инструментальные вариации на темы народных песен;
• активное использование народных песен в русском оперном искусстве.

Первые шаги профессиональной “русской песни” — русского романса. Его близость народной песне.

Задания:

1. Попробуйте себе представить, какая музыка могла звучать в царском быту до реформ Петра I?
2. Как вы думаете, какие положительные и какие отрицательные стороны можно найти в исполнении драматических, оперных и балетных спектаклей одними и теми же актерами?
3. Что, по-вашему, может дать для развития искусства развитие любительства? А какие опасные стороны для искусства можно обнаружить в этом явлении?
4. Какие изменения в отношении к религии, к Богу можно увидеть в замене знаменного одноголосного песнопения на многоголосное партесное?
5. Что такое “концерт”? Почему богослужебные сочинения русских композиторов конца XVIII века носят название “хорового концерта”?
6. Подумайте, есть ли, на ваш взгляд, различия между песней и романсом? Какие?

27. Романтизм в мировой культуре

Тема урока: 27.1. Романтическая литература — 1 урок.

• Романтизм как одно из крупнейших стилистических направлений в искусстве XIX века и как реакция на классицистический идеал красоты, “умерший” середине века.
• Основа искусства романтиков — попытка проникнуть в сущность человеческого сознания, решить вопрос: “что такое Я человека?”.
• Восприятие романтиками искусства как самого совершенного бытия, а художника — как величайшего пророка. Человеческая жизнь как художественное произведение.
• Невозможность охватить бесконечности мира конечным человеческим разумом и постоянное романтическое стремление описать длительные эмоции в литературе, передать неограниченное пространство в живописи, бесконечно развивающиеся построения в музыке.
• Романтическое бытие как жизнь на грани реальности и ирреальности. Параллельное существование и вторжение друг в друга нескольких миров.
  Символ как способ передачи ирреального. Обилие символов в романтической литературе.
• Романтизм — реакция интеллигенции на неудавшуюся буржуазную революцию во Франции. Понимание, что революция – это не способ решения социальных вопросов и острое желание все-таки их решить.
• Йенский кружок романтиков начала XIX века (Новалис, Л. Тик, братья Шлегели, Ф. Шеллинг):

• превращение абсолютизации искусства в своеобразный Ћмистический идеализмЛ, который выше науки, морали и всей философии;
• романтическая ирония как своеобразное отношение автора к своему произведению.

Гейдельбергские романтики (К. Брентано, Л. Арним, Э.Т.А. Гофман, А. Шамиссо, братья Гримм). Понимание народа как самостоятельной творящей сущности, вершины человеческой мудрости и красоты. Собирание фольклора (сборники ЋВолшебный рог мальчикаЛ, ЋНемецкие народные книгиЛ, ЋДетские и домашние сказкиЛ братьев Гримм).

Основные романтические черты творчества Э.Т.А. Гофмана:

• деление всех людей на обывателей и художников;
• ирония, доходящая до едкой сатиры;
• двойная мотивировка проступков человека (реальная и ирреальная);
• поэтичное описание ирреального мира (фантастика Гофмана).

Задания:

1. Попробуйте сформулировать то главное, что отрицает романтизм в искусстве классицизма и просвещения.
2. Подумайте, является ли эмоциональная сфера внутреннего мира человека той самой жизнью бессознательного, которая так интересовала романтиков?
3. Какие стороны человеческой жизни удалось отразить романтикам с помощью введения понятия иррационального?
4. Мы встречаем обилие символов в искусстве и барокко и романтизма. Одинаковы ли (по форме и назначению) барочный и романтический символы?
5. Посмотрите вокруг! Свойственна ли романтическая ирония вашей учительнице, вашему другу, директору вашей школы? Почему вы так думаете?

Тема урока: 27.2. Поэтический романтизм (Г. Гейне, У. Блейк, П.-Б. Шелли, Э. По) — 1 урок.

• Большая приспособленность поэтического языка для выражения романтических идей и настроений.
• Ритмическая основа стиха и связь ее с ритмикой искусства музыки:

• поэтическая строка и музыкальная фраза;
• 2-дольная и 3-дольная пульсация в стихах и в музыке как отражение разных состояний человека;
• ритмический повтор как основа стихотворной и музыкальной речи.

Основные формы поэтического романтизма:

• поэтический цикл — передача поэтом одного состояния человека с разных точек зрения (циклы “Юношеские страдания”, “Опять на родине”, “Северное море” из “Книги песен” Г. Гейне);
• баллада — стихотворный рассказ легендарного, героического или исторического содержания;
• сонет — лирическое или философское стихотворение особой формы. Возникновение сонета в Италии эпохи Возрождения. Естественность в романтической лирике сонета, позволяющего свободные чувства воплотить в строгой форме;
• “кладбищенская лирика” — рассуждения поэта о жизни и смерти при виде могилы как отражение типично романтического существования между мирами.

Национальные особенности романтической поэзии:

• изысканная поэзия английской “озерной школы” (У. Водсворт, С. Кольридж);
• революционный романтизм Дж. Байрона;
• близость импрессионистическому видению мира поэтов французского “Парнаса” (Т. Готье, Ш. Бодлер);
• мистицизм американского романтизма (Э. По).

Задания:

1. Попробуйте сформулировать, чем романтическая идея отличается от романтического настроения?
2. Как вы думаете, можно ли только ритмом (без музыки и слов) выражать те или иные эмоциональные состояния? Каким образом?
3. Как известно, Данте рассказывал о путешествии между мирами. Можно ли на этом основании считать Данте романтиком? Докажите свое мнение.
4. Часто говорят о “романтике революции”. Как вы думаете, то же ли это самое, что “революционный романтизм”?
5. Только ли при виде могилы можно рассуждать о жизни и смерти? Какие формы таких рассуждений, кроме “кладбищенской лирики”, вы еще знаете?

Тема урока: 27.3. Академизм и романтизм в живописи и скульптуре (Ж. Давид, Д. Энгр, Э. Делакруа, Ф. Гойя) — 2 урока.

• Жак Луи Давид как основоположник и признанный лидер “революционного классицизма”, основанного на просветительских идеях культа разума и “естественного чувства”, воспитания у зрителей моральных качеств и гражданских добродетелей.
• Выражение героических идеалов через образы античных героев (“Клятва Горациев”). Стремление к созданию исторической картины на современную тему (“Смерть Марата”).
• Активное участие Давида в революции: членство в Конвенте, организация массовых народных революционных праздников в Париже, создание Национального музея в Лувре.
• Промежуточное положение Ж.О.Д. Энгра между классицизмом его учителя Ж.Л. Давида и нарождающимся романтическим мироощущением.
• Отход Энгра от принципов академизма:

• более тщательное наблюдение природы;
• отказ от копирования римских статуй;
• преодоление академической неподвижности фигур;
• обращение к творчеству мастеров итальянского Возрождения (Рафаэля);
• изучение греческой вазописи;
• стремление одной точной линией передать форму объекта.

Господство рисунка над цветом в ранних портретах Энгра (“Портрет Франсуа Мариуса Гране”, “Портрет госпожи Ривьер”).

Разработка Энгром сюжетов национальной истории (“Смерть Леонардо да Винчи”, “Испанский посланник застает короля Генриха IV играющим с его детьми”, “Жанна д’Арк на коронации Карла VII в Реймсе”).

Творчество Ф. Гойи как окончательное освобождение живописи от норм академического классицизма, не допускающих в искусство злободневные социальные, политические и психологические проблемы.

Сцены повседневной жизни и народных развлечений в картонах для королевской шпалерной мануфактуры (“Гончарный рынок”, “Осень. Сбор винограда”, “Жмурки”).

Правдивость передачи не только внешнего своеобразия модели, но и характера, темперамента, а, при случае, и уродства и ничтожества в портретах Гойи.

Осмысление трагических сторон действительности и мрачных глубин человеческой психики в картинах и циклах гравюр (“Процессия флагелланов”, “Расстрел повстанцев”, “Капричос”, “Бедствия войны”).

Зарождение французского романтизма в творчестве Т. Жерико.

Стремление художника к воплощению драматических явлений современности, их символического и исторического смысла (“Плот Медузы”).

Передача сильных страстей и героики наполеоновских войн (“Офицер конных егерей императорской гвардии, идущий в атаку”, “Раненный кирасир, покидающий поле боя”).

Образ художника-романтика как независимой и эмоциональной личности в портретах Жерико (“Портрет двадцатилетнего Делакруа”, “Автопортрет”).
Эжен Делакруа — младший товарищ Жерико и глава школы французских романтиков.

Обращение Делакруа к теме человека в кризисных ситуациях, к образам необыкновенных, неординарных людей (“Ладья Данте”, “Казнь дожа Марино Фальеро”, “Смерть Сарданапала”, “Кораблекрушение”, “Портрет Шопена”, “Портрет Паганини”).

Романтический интерес к сюжетам средневековой истории (“Битва при Тайбурге”, “Крестоносцы”, “Гамлет и Горацио на кладбище”).

Восточная экзотика в романтизме Делакруа (“Алжирские женщины”, “Львиная охота в Марокко”).

Создание символа романтической мечты о свободе в картине “Свобода на баррикадах, ведущая народ”.

Каспар Давид Фридрих — ярчайший художник раннего немецкого романтизма. Попытки проникнут в духовную суть бытия — отличительная черта в творчестве немецких романтиков и проявление ее в картинах Фридриха. Философское наполнение пейзажей художника, их многоплановость и символичность (“Лунный свет на море”, “Скалистый пейзаж в Элбсандстейнгебирге”, “Холм с пашней около Дрездена”, “Зимний пейзаж с церковью”).

Романтические образы и смыслы смерти, мистическая беспредельность мироздания и тонкое созвучие сил природы движениям человеческой души в творчестве К.Д. Фридриха (“Гибель “Надежды” во льдах”, “Месса в готической руине”, “Могилы древних героев”, “Церковный двор в снегу”, “Вход на кладбище”).

Встреча в Риме, дружба и соперничество двух признанных вождей скульптурного академизма: Антонио Кановы и Бертеля Торвальдсена. Проявление национальных темпераментов и типов (итальянского и скандинавского) в работах мастеров. Строгая композиционная ясность и холодная отвлеченность и обобщенность форм – основные стилистические черты творчества Кановы и Торвальдсена.

Задания:

1. Попробуйте найти внутреннее противоречие в словосочетаниях “революционный классицизм” и “академический классицизм”?
2. Подумайте, как бы изобразил процессию флагелланов средневековый художник или скульптор? Что изменилось в художественном восприятии религиозных проблем со времен средневековья?
3. Как вы думаете, можно ли выразить символический смысл полотна Т. Жерико “Плот Медузы”, используя древнегреческие мифологические образы?
4. Попробуйте сформулировать основную идею большинства картин Э. Делакруа?
5. Внимательно рассмотрите картины “Кораблекрушение” Э. Делакруа и “Гибель “Надежды”” Л К.Д. Фридриха. Какая из них вам кажется глубже по смыслу? Почему?
6. Попробуйте представить, в каких скульптурах выразили бы Канова и Торвальдсен идею картины Э. Делакруа “Ладья Данте”?

Тема урока: 27.4. Романтическая опера (К. Вебер, Р. Вагнер) — 3 урока.