Школа глоссаторов( родоначальник – Ирнерий) – этап развития европейского частного права, возникновение науки цивилистики.
Алдрик – применение « лучшего» права к коллизионным
С.Бартол – его интересовало 2 главных вопроса:
1) распространяется ли территориальность статутов на иностранцев;
2)оказывает ли статут действие за границей
Он разлагал правоотношение на его составные элементы, а затем для каждого элемента искал более тесную привязку к определенной территории => выделил 3 категории статутов: запретительные, дозволительные и карательные.
Бальд
каждый статут, по его мнению, регулирует вопросы, связанные либо с лицами, либо с вещами, либо с исками
основная идея всего коллизионного права: "благоприобретенные права подлежат защите, невзирая на то, что правоотношение переместилось на другую территорию"
где кончается статут, там начинает действовать римское право
Шарль Дюмулен
- теория свободы воли сторон при заключении договоров (при решении коллизионного вопроса в области договорного права всегда отдавать предпочтение тому праву, которое было избрано сторонами договора; а если стороны явно и недвусмысленно не выразили своей воли, тогда следует искать то право, которое они, по всей вероятности, имели в виду, т.е. необходимо путем толкования текста договора и обстоятельств его заключения реконструировать предполагаемую волю сторон)
Б. Д'Аржантрэ
v теория статутов обрела законное выражение
Голландская школа коллизионного права
Павел Вут
- все статуты с точки зрения их содержания на личные и вещные
- любой статут (будь то личный или вещный статут) не должен действовать за пределами своей территории
Иоанн Вут
- деление статутов на личные, реальные и смешанные
- смягчение действия принципа территориальности «международной вежливостью», кроме дел о недвижимости.
Ульрик Губер
выдвинул три аксиомы:
1) законы каждого государства имеют силу только в пределах его территории и действуют в отношении всех подвластных лиц на этой территории;
2) подвластными считаются все лица, находящиеся постоянно или временно на территории данного государства;
3) законы каждого народы сохраняют свое действие на территории, где они были реализованы
Концепция обхода закона
система для личных прав, согласно которой установленные ранее
"юридические свойства" лица остаются везде такими же самыми, однако последствия, вытекающие из этих свойств, могут определяться отдельно.
Немецкая школа международного частного права
Лейпциге Карл Фридрих Вехтер
в коллизионных вопросах Вехтер предлагал всегда исходить из требований национального права.
Учение Вехтера опирается на ряд принципов: во-первых, коллизионная норма является
нормой национального законодательства, причем эта норма должна быть прямо или косвенно
предусмотрена в национальном праве; во-вторых, судья обязан только в национальном праве
искать указание на то, какой из коллидирующих законов следует применить; в-третьих, когда в
национальном праве нет коллизионной нормы и когда из смысла и духа национального закона
такую норму невозможно вывести, судья должен применить национальное право.
Шеффнер
при решении коллизий необходимо учитывать природу вещей (Natur der Sache), которой соответствует основополагающий принцип: "каждое правоотношение должно регулироваться по закону места своего зарождения"
Фридрих Карл фон Савиньи
Отвергнул принцип территориальности и на его место поставившего идею международного общения
иностранный закон не применяется национальным судом, если: 1) он имеет принудительный характер (например, законы, основанные на нравственных мотивах (запрет полигамии) или соображениях общественного блага); или 2) устанавливает институт, который не признается территориальным законодательством.
Метод Савиньи состоит в том, чтобы определить для каждого правоотношения (случая) то
право, которому это правоотношение принадлежит по своей природе.
согласно учению Савиньи каждое правоотношение по своей природе тяготеет к определенному месту; поэтому в целях правильного решения коллизионного вопроса для каждого правоотношения надо найти его основную связь с определенным правопорядком, действующим на определенной территории. Такую связь Савиньи называет "оседлостью правоотношения" (Sitz der Rechts-verhaltnisses). При этом Савиньи отдавал руководящую роль воле сторон, которая может подчинить данное правоотношение определенному правопорядку.
1) личные права должны регулироваться по lex domicilii; 2) вещи, как общее правило, регулируются по lex rei sitae; 3) в обязательственном праве, где особое значение имеет воля сторон, вместе с тем решающую роль играет закон места исполнения, которое либо прямо устанавливается сторонами, либо выводится из конклюдентных действий; 4) институт наследования, являющийся своего рода искусственным продлением воли человека за пределы его жизни, определяется по lex domiciliiнаследодателя; 5) семейные правоотношения, включая вопросы имущества супругов, регулируются по lex domiciliiмужа.
Людвиг фон Бар
выступал резко против представления о МЧП как части национального права и выводил его из международного права. Главную задачу МЧП Бар видел в определении границ применения правовых систем различных государств в частных правоотношениях
случае коллизии для правильного определения компетентного правопорядка необходимо выяснить, ради какой цели были созданы коллидирующие законы
Эрнст Цительман
международно-правовой обязанностью каждого государства является уважение других государств и, как следствие, гарантированная реализация прав иностранных граждан.
Большое влияние на МЧП оказывает международное право.
Эрнст Франкенштейн
Попытался сформулировать универсальные нормы в виде проекта Европейского кодекса МЧП
Вывод: Среди главных достижений немецкой школы МЧП в XX в. можно выделить следующие: 1)
стремление к единообразию и гармонии в вопросах решения одинаковых коллизионных проблем
в различных странах; 2) использование сравнительного правоведения при решении коллизионных
вопросов; 3) признание иностранного права при его применении национальным судом в качестве
именно права, а не "факта".
Итальянская школа международного частного права (теория Паскуале Манчини)
Паскуале Станислао Манчини
подлинными субъектами международного права являются не государства, а нации.
По мысли Манчини, нации, т.е.сообщества, объединенные такими историческими и естественными факторами, как территория, раса, язык и сознание своего общего национального происхождения, имеют право в соответствии с международным правом образовывать государства и жить самостоятельно на основе равенства с другими нациями. Несмотря на то что национальная теория Манчини не получила заметного распространения в международном праве, она получила поддержку в МЧП.
Французская школа международного частного права
Феликс
принципа равенства государств следует, что власть государства совпадает с его границами и может распространяться за пределы государства только при наличии "концессии" иностранного правительства. При этом иностранное правительство руководствуется соображениями своей выгоды и не допустит применения иностранных законов на своей территории, если они противоречат его суверенным правам или интересам его граждан
Антуан Пиллье
наука МЧП должна стремиться к единству, основываясь при решении коллизионных вопросов на международных основаниях. МЧП, утверждал этот ученый, должно содержать только принципы, одинаково верные и одинаково признанные во всех цивилизованных странах. Основную задачу науки МЧП Пиллье видел в том, чтобы выявить общие элементы всех правовых систем мира, поскольку существует общее достояние всего культурного человечества.
Жан-Пьер Нибуайе
коллизионные нормы должны формулироваться в основном в виде односторонних коллизионных норм.
Анри Батиффоль
задачей МЧП является создание "правовых условий для "совместной жизни" различных правовых систем" путем кропотливой работы по "согласованию" решений по конкретным коллизионным вопросам