Ответ. Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Нуха отделяло от Адама десять веков, в течение которых они придерживались закона, ниспосланного от Аллаха, после чего среди них возникли разногласия, а Аллах Всевышний сказал:
«...и Аллах направил пророков как вестников благого и увещателей...»
Корова, 213
Вопрос 90. Кто является последним пророком и что указывает на это?
Ответ. Последним пророком является Мухаммад,(с.г.с.),
Аллах Всевышний сказал:
«Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужчин, а посланник Аллаха и последний из пророков».
Сонмы, 40
Что же касается пророка,(с.г.с.),то сообщается, что он сказал:
«Появится среди (членов) моей общины тридцать лжецов, каждый из которых станет утверждать, что он является пророком (, но) это я - последний пророк, и не будет пророка после меня».
Ат-Тирмизи, Абу Дауд, Ахмад (часть длинного хадиса).
Сообщается также, что однажды пророк,(с.г.с.),спросил Али, да будет доволен им Аллах:
«Разве не хочешь ты занимать при мне такое же положение, какое занимал Харун при Мусе, с той лишь разницей, что после меня пророка уже не будет?»
Аль-Бухари, Муслим.
А в хадисе об Антихристе сообщается, что пророк,(с.г.с.), сказал:
"...а я - последний из пророков, и не будет пророка после меня».
Ат-Тирмизи
Известно также и много других подобных примеров.
Вопрос 91. Чем наш пророк Мухаммад,(с.г.с.),отличался от других пророков?
Ответ. Он,(с.г.с.),отличался от других многими особенностями, которые можно классифицировать следующим образом:
Как мы уже упоминали, он был последним пророком. Кроме того, он,(с.г.с.),был господином потомков Адама, на что указывает одно из толкований слов Всевышнего:
«Мы отдали предпочтение одним посланникам перед другими[186]: (были) среди них такие, с которыми Аллах говорил[187], а некоторых из них Он вознёс (на много) ступеней...».
Корова, 253.
И указанием на это служат слова пророка,
«Я - господин потомков Адама, (однако я) не горжусь (этим)».
Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. Абу-Дауд.
Кроме того, он, (с.г.с.), был направлен ко всем людям и джиннам, на что указывают слова Всевышнего:
«Скажи: "О люди! Поистине, я - посланник Аллаха ко всем вам…».
Преграды. 158.
И Аллах Всевышний также сказал:
«А Мы направили тебя ко всем людям только как вестника блага и увещателя.»
Са6а 28
И сообщается, что пророк, (с.г.с.), сказал:
«Мне было даровано пять (вещей), которые не были дарованы никому (из пророков) до меня: мне была оказана помощь страхом (, который охватил сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; земля была сделана для меня[188] местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, (время) молитвы, пусть молится (на этом месте); военная добыча, которую не разрешалось (брать) никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; мне было даровано право заступничества[189]; и (, кроме того, раньше) каждый пророк направлялся только к своему народу, я же был послан ко всем людям».
Аль-Бухари
И пророк, (с.г.с.), отличался целым рядом других особенностей, о которых мы не упомянули и о которых говорится во многих хадисах.
Вопрос 92. Что такое чудеса пророков?
Ответ. Чудесами называются сверхъестественные явления, имеющие отношение к побуждению и не имеющие себе аналогов в обычной жизни.
Среди них были такие, которые можно было воспринимать с помощью чувств, иначе говоря, увидеть или услышать, примером чего может служить появление из скалы верблюдицы[190], превращение посоха в змею[191], наделение даром речи неодушевлённых предметов и так далее.
И есть среди них чудеса духовного порядка, воспринимаемые посредством знания, например, такое чудо как Коран.
Что касается нашего пророка, (с.г.с.), то ему была дана способность совершения чудес всех видов, и какие бы чудеса ни совершал любой из прежних пророков, ему неизменно даровалась способность совершать нечто наиболее великое в своём роде.
Среди чудес, которые были доступны чувственному восприятию людей, можно выделить такие, как раскалывание луны[192], стоны, издававшиеся стволом пальмы[193], примеры того, как меж пальцев пророка, (с.г.с.), вода начинала бить ключом[194], сообщение о том, как заговорила баранья нога[195], сообщение о том, как пища начинала славить Аллаха[196], и многие достоверные сообщения о других его чудесах. Однако все они подобны чудесам, совершёнными прочими пророками, которые прекратились, когда время их закончилось, и от которых не осталось ничего, кроме воспоминаний. Что же касается вечного и непреходящего чуда, то им является Коран, такое чудо, которое не прекращается и о котором сказано:
«Не подступиться к нему лжи ни спереди, ни сзади (, ведь это —) ниспослание от Мудрого, Хвалимого!»
Разъяснены, 42.
Вопрос 93. Что является указанием на непревзойдённость Корана?
Ответ. Хорошо известен тот факт, что Благословенный Коран ниспосылался частями более двадцати лет.
Указанием на непревзойдённость Корана служит то, что всё это время он бросал вызов самым красноречивым людям, обращаясь к ним с такими словами:
«Пусть же они приведут рассказ, подобный ему, если они правдивы[197]».
Гора, 34
И в Коране также говорится:
«Скажи: "Тогда приведите десять измышленных сур, подобных его (сурам)…».
Худ, 13
И в Коране также говорится:
«Скажи: "Тогда приведите (хотя бы одну) суру, подобную его (сурам)... "»
Йунус, 38
Однако никто из них так и не сделал этого, несмотря на то, что они очень хотели дать свой ответ любыми возможными средствами, и несмотря на то, что буквы и слова Корана были подобны буквам и словам, которыми они пользовались, общаясь друг с другом, соперничая между собой в красноречии и похваляясь им перед другими. И тогда в Коране появились слова обращения к этим людям, показывающие их слабость и непревзойденность Книги Аллаха, который сказал:
«Скажи: "Поистине, если бы собрались люди и джинны, чтобы привести (нечто) подобное этому Корану, то не привели бы они подобного ему, даже если бы они помогали друг другу!"»
Ночное путешествие, 88.
Что же касается пророка, (с.г.с.), то он сказал:
«Не было ни одного из пророков, которому не было бы даровано того, благодаря чему люди начинали верить в него[198], что же касается меня, то мне были дарованы откровения, ниспосылавшиеся мне Аллахом[199], и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у (любого из) них».
Аль-Бухари, Муслим.
Люди написали много книг о непревзойдённости Корана с точки зрения используемых в нём оборотов речи, его смысла и сообщений о событиях прошлого и грядущего, однако всё написанное ими составляет лишь ничтожную часть того, что можно было бы сказать о Коране.
Вопрос 94. Что служит указанием на обязательность веры в Последний день?
Ответ. Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, тем, которые не надеются на встречу с Нами[200], довольствуясь (одной только) этой жизнью и полагаясь (лишь) на неё[201], и которые пренебрегают Нашими знамениями, прибежищем таким послужит огонь за то, что они творили.».
Йунус, 7-8.
«….обещанное вам[202], конечно, -истина, а Суд непременно свершится!»
Рассеивающие, 5-6
Аллах Всевышний также сказал:
«Поистине, Час этот[203] обязательно настанет (, и) нет в нём сомнения...».
Прощающий, 59
И в качестве указания на это можно было бы привести и другие аяты.
Вопрос 95. Что подразумевает собой вера в Последний день и что она включает в себя?
Ответ.Такая вера подразумевает собой глубокую убеждённость в том, что этот День неизбежно наступит, и совершение действий, сообразующихся с подобной убеждённостью. Что же касается составных частей такой веры, то ими являются вера в предзнаменования наступления этого Часа, которые обязательно будут предшествовать ему, в смерть, а также в испытания, мучения и блаженство могилы, которые за ней последуют, в трубный глас и исход людей из могил, в ужасы Дня воскресения, во всё то, что говорилось о сборе, записях дел людей, установлении Весов, Сирате. водоёме, заступничестве и обо всём прочем, а также вера в рай с его блаженством, высшим проявлением которого станет возможность взирать на лик Аллаха Всемогущего и Великого, и в ад с его мучениями, наихудшим из которых станет отделённость тех, кто окажется там, от их Всемогущего и Великого Господа.