Теории «монизма снизу».

Монизм снизу (механицизм). Основной идеей механицистов является признание абсолютной пассивности мира, полной предопределённости жизни и деятельности живых существ «физико-химическими свойствами их организации», их автоматизации. Механицистами был сформулирован принцип детерминизма (стимул – реакция). Фактически, эти исследователи (Ж. Леб, Ваде) мерят человека и животных мерой одноклеточных организмов. Эта идея нашла своё выражение в рефлексологии и бихевиоризме. 1)  Согласно механистическому направлению, психика животных и человека является абсолютно идентичной, и всё, что свойственно животному в плане психической организации, можно обнаружить и у человека. Таким образом, весь живой мир превращается в мир автоматический (мир машин). Впервые данный подход был озвучен в работе Жака Леба. Ж. Леб – автор теории тропизмов. Тропизмы – это генетические фиксированные механизмы пространственной ориентации двигательной активности животных и растений в сторону благоприятных либо от неблагоприятных условий среды. Согласно гипотезе Ж. Леба, активность любого живого организма направляется физическими и химическими факторми среды: силой тяготения, теплотой, солнечным светом. Эту гипотезу Леб распространял и на человека. Леб отрицал наличие в человеческом организме нервных центров и их влияние на поведение человека. Механистический подход до сегодняшнего дня прослеживается в рефлексологии и бихевиоризме. 1.  Представители рефлексологии – И. п. Павлов (автор метода выработки классических условных рефлексов, а такжее теории о типе ВНД), Эдвард Торндайк (параллельно с Павловым разрабатывал инструментальные условные рефлексы, а также первым предложил экспериментальный метод изучения скорости научения у животных –  проблемную клетку). Основатель бихевиоризма – Джон Уотсон. Согласно положениям классического бехевиоризма, поведение животных и человека объясняется схемой «стимул-реакция». Это означает, что активность животных обсловлена действующими на них внешними факторами. 2.  Анализируя поведение человека, не следует обращать внимание на внутренние психические процессы, которые не поддаются наблюдению. Следовательно, и животных, и человека можно научить чему угодно (любое поведение контролируется внешними факторами). Бихевиористы разработали высокоточные приёмы количественного анализа поведения животных. Берхаус Фредерик Скиннер – автор эксперимента по типу проблемного ящика, в котором Скиннер изучал оперантное научение, а именно научение путём последовательного поощрения или наказания. Таким образом экспериментатор добивался выполнения всех необходимых ему действий. Все выявленные закономерности, характерные для психики животных, Скиннер переносил на поведение человека. При этом он заявлял, что у человека отсутствует внутренняя мотивация. Скиннер считал, что в основе человеческой речи лежит внешняя мотивация. 3.  Необихевиоризм. Его основатель – Эдвард Толмен. В классическую схему «стимул-реакция» он вносит промежуточные переменные, к которым он относил явление внутренней мотивации (относительно человека), а также когнитивные карты или мысленные лабиринты. Когда Толмен наблюдал две группы крыс. Первая группа крыс запускалась в лабиринт, в котором не было пищевого подкрепления, но при этом животные имели возможность познакомиться со структурой лабиринта. Вторую группу крыс запускали в лабиринт с пищевым подкреплением и обращали внимание на скорость нахождения пищевой приманки. В качестве гипотезы выступало предположение о том, что животные, имевшие возможность предварительно познакомиться с пространством лабиринта, смогут быстрее обнаружить пищевое подкрепление всвязи с тем, что у них сформировалась когнитивная карта данного пространства. Гипотеза подтвердилась. Впоследствии эта форма поведения была обозначена как латентное научение – научение в отсутствие явного подкрепления. Вместе рефлексология и бихевиоризм в психологии получили название атамистического подхода. Это связано с тем, что их представители пытались выделить атомы (элементарные части) в поведении животных и человека. Эти направления считаются механистическими, т. к. отождествляют психику животных и человека, перенося полученные сведения о психике животных на человеческую психику. Владимир Александрович Вагнер называл механистическое направление «монизмом снизу».