Што значыць быць выхаваным чалавекам?

Выхаванасць гуляе для кожнага чалавека вялікую ролю. Часам можна доўга мець зносіны з кім-то, а потым нечакана расчаравацца, убачыўшы яго ў пэўнай сітуацыі. Менавіта паводзіны ў нестандартны момант лёгка выяўляе сапраўдны твар чалавека. Хтосьці можа прайсці міма і не павітацца, камусьці занадта складана саступіць месца ў транспарце, а для некаторых нічога не варта гучна лаяцца, мацюкацца прама на вуліцы. Кожны па-свойму глядзіць на свет і праяўляе стаўленне да яго і навакольным людзям.

Выхаванасць - гэта нешта большае, чым проста якасць, якое хочуць у нас бачыць старэйшыя. Нярэдка менавіта ўменне паводзіць сябе ў канчатковым выніку становіцца вызначальным, калі мы думаем пра чалавека, ацэньваем яго. Хамства, грубасць заўсёды непрыемныя.

Што ж значыць быць па-сапраўднаму выхаваным чалавекам? Я выкажу асабісты погляд. У першую чаргу мне здаецца праявай выхаванасці увагу да навакольных людзей, таго, што адбываецца навокал. Каб падтрымаць чалавека, трэба ўбачыць, што ён мае патрэбу ў дапамозе. Нават падчас паездкі ў транспарце можна проста не заўважыць жанчыну, якая стаіць побач, не саступіць ёй месца і здацца грубым. Калі чалавек уважлівы, ён здольны абачліва ставіцца да людзей і сачыць за тым, што адбываецца, ён заўсёды здолее своечасова выявіць свае станоўчыя якасці, прадэманстраваць выхаванасць і зрабіць нешта добрае навакольным.

Важна быць выхаваным кожную хвіліну. Безумоўна, грэбаванне да людзей, праява поўнай непавагі да іх - гэта вельмі дрэннае якасць. Калі чалавек грубы, дазваляе сабе спакойна ўжываць нецэнзурную лексіку, мацюкацца, не звяртаючы ніякай увагі на навакольных, ён не можа выклікаць да сябе добрага стаўлення. Тут нявыхаванасць становіцца яркім праявай пагарды да грамадства ў цэлым. Гэта адразу адштурхвае.

Добра, калі выхаванасць не проста становіцца своеасаблівай маскай, якая хавае сапраўдныя пачуцці і думкі чалавека. Сапраўдная ветлівасць, уменне паводзіць сябе ў грамадстве іншых людзей павінны «ісці знутры». Калі чалавек шануе меркаваннем навакольных, гатовы дапамагаць і імкнецца нічым не закрануць чужых пачуццяў, ён заўсёды будзе выхаваным.

Складанне »Рознае» Што значыць быць выхаваным чалавекам?

Што значыць выхаваны чалавек

да пазакласнай рабоце

«Што значыць быць выхаваным чалавекам»

Што значыць «выхаваны чалавек»?

Выхаванасць ёсць засваенне добрых звычак.

- Як вы адкажаце на гэтае пытанне?

У тлумачальным слоўніку сказана, што «выхаваны - гэта ўмее добра паводзіць сябе».

- Каго мы лічым выхаваным? Можа быць, таго, хто атрымаў вышэйшую адукацыю?

Жыццё паказвае, што нельга кожнага адукаванага чалавека лічыць выхаваным. Адукаванасць сама па сабе не прадвызначае выхаванасці, хоць і стварае для гэтага спрыяльныя ўмовы.

Выхаваны чалавек валодае дастатковым тактам, ён умее паводзіць сябе ў грамадстве, валодае добрымі манерамі. Выхаванага чалавека няцяжка распазнаць з першага погляду. Абрысы ягонай кажа сам за сябе: ён не губляецца ў незнаёмым грамадстве, умее сядзець за сталом, прыгожа і акуратна ёсць. Але выхаванасць - гэта не толькі добрыя манеры. Гэта нешта глыбокае і істотнае ў чалавеку. Гэтым «нешта» з'яўляецца ўнутраная культура і інтэлігентнасць, асновай якой з'яўляюцца ветлівасць і павага да іншага чалавека.

прыклад (Успаміны народнай артысткі СССР):

«Мне падаецца эталонам такіх якасцяў акцёр Мастацкага тэатра Васіль Іванавіч Качалаў. Па вуліцы ішоў ён - і тое залюбуешся. І сціпла, і святочна. Ён абавязкова запамінаў усё імёны і імёны па бацьку людзей, з якімі сустракаўся. Ён арганічна паважаў людзей і заўсёды цікавіўся імі. Пры ім кожная жанчына адчувала сябе прывабнай, істотай пяшчотным, годным клопату. Мужчына адчуваў сябе разумным і вельмі яму (Качалава) патрэбным у дадзены момант. Васіль Іванавіч як бы «ўбіраў» у сябе чужыя жыцці, асобы, характары і быў ён сярод людзей як свята, як чалавечая прыгажосць і высакароднасць ».

У сувязі з гэтым хочацца ўспомніць аб такой якасці асобы, як чароўнасць. Абаяльны чалавек валодае прыцягальнай сілай, ён заўсёды ветлы, прадбачлівы, яго ўсмешка светлая і натуральная, сустрэча і размова з ім даюць задавальненне. А быць выхаваным - гэта значыць быць уважлівым да іншага, далікатным, тактоўным, ня дробязным.

Прыклад. У лісце да свайго брата Мікалаю Антон Паўлавіч Чэхаў піша, якім умовам, на яго думку, павінны задавальняць выхаваныя людзі. Думаецца, нам карысна прыслухацца да яго словах: "Яны паважаюць чалавечую асобу, а таму заўсёды паблажлівыя, мяккія, ветлівыя, дагодлівыя. Яны не бунтуюць з-за малатка або зніклай гумкі; жывучы з кім-небудзь, яны не робяць з гэтага ласкі, а сыходзячы, ня кажуць: «З вамі жыць нельга!» Яны даруюць і шум, і холад, і пережаренные мяса, і вастрыні, і прысутнасць у іх жыллё старонніх.

Яны шчыра і баяцца хлусні, як агню. Ня хлусяць яны нават у дробязях. Хлусня абразлівая для слухача і спахабляецца ў яго вачах таго, хто гаворыць. Яны не малююцца, трымаюць сябе на вуліцы так жа, як дома, не пускаюць пылу ў вочы меншай браціі. Яны не пляткаркі і не лезуць з адкрыта, калі іх не пытаюцца.

Яны не прыніжай сябе з той мэтай, каб выклікаць у іншым спачуванне. Яны не гуляюць на струнах чужой душы, каб у адказ ім ўздыхалі і няньчыліся з імі. Яны не кажуць: «Мяне не разумеюць!», - таму што ўсё гэта б'е на танны эфект, пайшло, стара, фальшыва.

Яны не марныя. Іх не займаюць такія фальшывыя брыльянты, як знаёмства са знакамітасцямі. Робячы справу на грош, яны не носяцца са сваёй палкай на сто рублёў і не выхваляюцца тым, што іх пусцілі туды, куды іншых не пусцілі. »

Выснову: сапраўдная выхаванасць і культура не могуць спалучацца з панскім фанабэрыстасцю.

Зусім несумяшчальны з паняццем выхаванага чалавека цынізм - нахабнае, бессаромнае паводзіны, прасякнута пагардай да людзей. Цынізм - гэта глыбокае праява нявыхаванасці, адсутнасць сапраўднай унутранай культуры, непавагу да людзей і грамадству.

«Цынізм небяспечны, перш за ўсё, таму, што ён узводзіць злобу ў дабрачыннасць» (Андрэ Маруа, фр. Пісьменнік).

Людзі з цынічным паводзінамі здольныя не будаваць, а разбураць, не паважаць, а прыніжаць навакольных людзей; а галоўнае - яны нізавошта не адчуваюць ўласнай адказнасці.

- Якая галоўная якасць адрознівае выхаванага чалавека ад нявыхаванага?

Стаўленне да людзей, увага да іх, павага іх індывідуальнасці.

Кожны чалавек па-свойму адчувае і ўспрымае навакольны свет, у яго свае асаблівасці памяці, мыслення, увагі, у яго своеасаблівае ўяўленне, свае інтарэсы, патрэбы, сімпатыі, прыхільнасці, асаблівасці настрою, вялікая ці меншая сіла эмацыйных перажыванняў, моцная ці слабая воля, «лёгкі» або «цяжкі» характар, у яго свой жыццёвы вопыт, свае назіранні, свае расчараванні, смутку і радасці, звычкі, нарэшце, свой лёс. Якое гэта багацце - унутраны свет чалавека!

Людзей нецікавых у свеце няма.

Іх лёсы - як гісторыі планет:

У кожнай ўсе асаблівую, сваё,

І няма планет, падобных на яе.

Як важна разумець і ўвесь час памятаць, што такі складаны ўнутраны свет маю не толькі я, але і кожны з тых, што мяне людзей. І калі чалавек, які знаходзіцца побач са мной, адрозніваецца ад мяне, то гэта не значыць, што ён горш за мяне. Ён проста іншы, і трэба паважаць гэтага іншага чалавека з яго індывідуальнымі асаблівасцямі, з яго моцнымі і слабымі бакамі. Трэба зыходзіць з таго, што іншы чалавек - самастойная асоба, якая сама вызначае свае паводзіны. Таму панукання, грубасць, одергивание, загадным тон і т. П. Несумяшчальныя з паняццем «выхаваны чалавек».

Выхаваны чалавек не толькі ўмее разбірацца ў самім сабе, у сваіх жаданнях, магчымасцях, учынках, але і ўмее зразумець навакольных людзей, улічваць і паважаць іх інтарэсы, жаданні, густы, звычкі, настроі, шчыра адклікацца на іх пачуцці і перажыванні.

Прыклад. «Бывае і так, - піша пісьменнік С. Шуртаков, - у дарозе ці, у далёкім сяле сустрэнеш новага чалавека, незнаёмага; зірне табе чалавек: і на выгляд сімпатычны, і размаўляць з ім цікава, і разумны, і наогул, як гаварылі даўней, усе ўгоддзі ў ім. Аднак жа, пагаварыў ты са сваім новым знаёмым, пазнаў яго бліжэй, на развітанне руку яму паціснуў і «да пабачэння» сказаў, а толькі адчуваеш, разумееш: калі і не будзе гэтага спаткання - не вельмі-то засмучаны, ня засмуткаваў. У вачах у цябе чалавек застаўся, а ў сэрцы - не, нічога-то яго ня кранула, нішто з усіх цікавых размоваў у ім не адгукнулася ».

Сапраўды, як хочацца кожнаму з нас сустрэць ў суразмоўцу сугучча думак, пачуццяў, настрояў. Мы ўдзячныя тым людзям, якія спагадліва выслухоўваюць нас, спрабуюць зразумець, што займае нас і хвалюе. Нам часта і не патрэбныя канкрэтныя парады, а трэба «выгаварыцца» ў прысутнасці чалавека, добразычлівасць якога ў сабе адчуваем. А зваротная сувязь?

Але ж і іншыя ад нас чакаюць таго ж! Яны спадзяюцца на разуменне і цікавасць да іх з нашага боку. А зразумець асаблівасці чалавека не так ужо проста. Мы часта тлумачым ўчынкі, настрою і адносіны іншых, зыходзячы са сваіх уласных уяўленняў аб іх прычынах. Трэба сказаць, што добры чалавек ва ўчынках і адносінах людзей звычайна бачыць добрыя падахвочванні. А дрэнны - кепскія.

Добры чалавек звычайна даверлівы. У сваіх адносінах з людзьмі ён зыходзіць з ўяўленні аб тым, што кожны добры, чэсны, прыстойны, і вельмі здзіўляецца і засмучаецца, калі ў кім-то гэтых якасцяў не выяўляе. Дрэнны чалавек падазроны, ён у кожным бачыць жуліка, кар'ерыста, любую поспех іншага чалавека ён тлумачыць хітрасцю таго, ліслівасцю, падманам; і яго вельмі цяжка пераканаць у прыстойнасці дадзенага чалавека.

Наогул уменне зразумець найбольш істотныя асаблівасці іншага чалавека, вызначыць сапраўдны сэнс яго ўчынкаў, настрояў, разыходжанні ў ацэнках і паданнях, якія ўзнікаюць у людзей, сведчыць аб дастаткова высокім культурным развіцці чалавека.

Культурны, выхаваны чалавек, перш за ўсё, клапоціцца пра тое, каб не зняважыць вартасць іншага чалавека.

Хочацца звярнуць увагу яшчэ на адну якасць, пра які мы саромеемся казаць услых, якое многія, на жаль, лічаць старамодным. Гэта высакароднасць.

Сапраўднае высакароднасць - прыходзіць на дапамогу да чалавека, якія б неспрыяльныя абставіны і наступствы гэтаму ні спадарожнічалі. З гэтай якасцю звязаная здольнасць чалавека спачуваць, суперажываць, спагадаць, садзейнічаць - прыкмета духоўнай сталасці асобы.

Высакароднасць - высокая маральнасць чалавека, злучаная з самаадданасцю і сумленнасцю.

Нам часам выпадаюць шчаслівыя моманты сустрэчы з высакародным чалавекам, але гэтыя моманты бываюць вельмі рэдкія. Чаму? Напэўна, таму, што сапраўды вельмі мала ў жыцці высакародных і праўдзіва культурных людзей.

Ну, а мы-то самі? Чамусьці смеем патрабаваць высакароднасці і вялікадушнасці, спагады і разумення, прабачэння і дапамогі ад іншых людзей па адносінах да нас. А самі? Давайце задамо сабе некалькі пытанняў і паспрабуем адказаць на іх.

Што для нас галоўнае - «быць» ці «здавацца»? Ці цікавыя нам людзі самі па сабе, па-за імі пасады, месца працы і матэрыяльных магчымасцяў? Паважаем Ці мы навакольных або толькі робім выгляд? Любім ці каго-небудзь, акрамя сябе? Іншымі словамі, якія нашы ўнутраныя, самыя патаемныя патрэбы, жаданні і каштоўнасці?

Як бы мы ні адказалі на гэтыя пытанні, нашы словы, дзеянні, учынкі і адносіны выдаюць нас.

Вялікі І. Гётэ пісаў, што «паводзіны - гэта люстэрка, у якім кожны паказвае свой сапраўдны аблічча».

ШТО ЗНАЧЫЦЬ быць выхаваны

Цалкам натуральнымі сталі для нас фразы: "Ён - выхаваны чалавек", "Яна - проста Хамка" і г.д. Але часта мы самі абцяжарваемся вызначыць, што ўкладваем у паняцце "выхаваны чалавек". А, між іншым, нядрэнна б ведаць, з чаго менавіта складваецца выхаванасць, хоць бы для таго, каб самому быць менавіта такім, якім хочуць нас бачыць навакольныя.

Ветлівасць. Старажытныя грэкі сцвярджалі, што трэба быць вельмі выбітным чалавекам, каб дазволіць сабе быць няветлівым. Менавіта ветлівасць змякчае норавы, папярэджвае сваркі, ўціхамірвае раздражненне і нянавісць, прымушае стрымлівацца, спрыяе ўзнікненню любові і павагі. Ветлівасці можна навучыцца, але існуе і прыроджаная ветлівасць, якая ідзе ад душы, а не ад выхавання.

Правілы ветлівасці забараняюць:

- ўваходзіць у афіцыйная ўстанова ў капелюшы (мужчынам) і гучна размаўляць (асобам обоего полу);

- шумець, трывожыць і раздражняць навакольных;

- крытыкаваць чые-небудзь рэлігійныя перакананні;

- зневажаць чыю-небудзь нацыянальнасць;

- смяяцца над памылкамі і промахамі іншых людзей;

- надзяляць суразмоўцы ўслых абразлівымі эпітэтамі;

- адсылаць па зваротным адрасе ліст або падарунак;

- у непаважлівае тоне адклікацца пра блізкіх суразмоўцы;

- коверкать прозвішчы і імёны;

- адкрываць чужую сумку, зазіраць у яе, калі яна адкрыта, даследаваць змесціва чужых кішэняў;

- самавольна вылучаць скрыні чужога стала і перакладаць іх змесціва як на працы, так і дома, а таксама адкрываць чужой шафа, буфет, каморку.

Тактоўнасць. Такт - гэта маральная інтуіцыя выхаванага чалавека, як бы падказвае яму найбольш дакладны падыход, найбольш тонкую, далікатную, асцярожную лінію паводзінаў у адносінах да навакольных.

Такт мяркуе ў нас памяркоўнасць, велікадушнасць, увага і глыбокая павага да ўнутранага свету іншых людзей, шчырае жаданне і ўменне зразумець іх, адчуць, што можа прынесці ім радасць, а што - засмуціць. Тактоўнасць - гэта пачуццё меры, якое варта выконваць у размове, у любых адносінах з людзьмі, уменне не пераходзіць мяжу, за якой заўсёды варта крыўда суразмоўцы. Тактоўнасць таксама мяркуе ўменне своечасова вызначыць рэакцыю суразмоўцы на нашы словы або дзеянні і ў патрэбных выпадках - самакрытычнасць і здольнасць своечасова папрасіць прабачэння за дапушчаную промах.

Такт не адмяняе прынцыповасці, шчырасці, сумленнасці, ды і правілы тактоўнага паводзін далёка не першыя ў маральным кодэксе. Але вельмі часта менавіта адсутнасць тактоўнасці раніць блізкіх нам людзей.

Пунктуальнасць. Менавіта яна сведчыць аб добрых манерах. Толькі ўважлівая прычына можа прабачыць спазненне. Наўмысна прымушаць сябе чакаць (нават юным асобам, запрошаным на першае спатканне) - няветліва.

Сціпласць. Сціплы чалавек ніколі не імкнецца паказаць сябе лепш, больш здольная, разумнейшы іншых, не падкрэслівае сваю перавагу над імі, не кажа пра свае якасцях, не патрабуе ніякіх прывілеяў, асаблівых паслуг, выгод.

Разам з тым сціпласць - гэта не нясмеласць і ня сарамлівасць. Звычайна па-сапраўднаму сціплыя людзі ў крытычных сітуацыях аказваюцца нашмат цвярдзей іншых у адстойванні сваіх прынцыпаў.

Паслужлівасць. Гэта цнота да таго часу, пакуль яна не становіцца дакучлівасцю. Лепш за ўсё ўзяць сабе за правіла аказваць паслугі толькі тады, калі вас аб гэтым папросяць. Калі ж да вас звяртаюцца з просьбай, якую вы не ў стане выканаць, лепш адмовіцца адразу, чым даць слова і ня стрымаць яго.

Добрыя манеры. "Добрымі манерамі валодае той, хто найменшую колькасць людзей ставіць у няёмкае становішча", - сцвярджаў Джонатан Свіфт.

Не прынята ў грамадстве:

- прыводзіць сябе і сваю вопратку ў парадак, папраўляць гальштук, прычоску, чысціць пазногці;

- прычэсвацца і наогул чапаць валасы;

- выкарыстоўваць пазногаць мезенца ў якасці калыпкі;

- пстрыкаць суставамі пальцаў;

- пастаянна нешта "мурлыкать9rdquo; сабе пад нос;

- бурнымі праявамі, абразлівымі, грубымі словамі выяўляць свой гнеў і абурэньне.

А цяпер паглядзіце на свае паводзіны і падумайце, наколькі вы ветлівыя.