Краткая биография Жана Жака Руссо

Жан Жак Руссо родился 28 июня 1712 года в Женеве, в семьечасовщика. Мать умерла через 9 дней после его рождения. Жан Жак с самых раннихлет был окружен добрыми и любящими его тетками.
Впечатлительный, мягкий и добрыймальчик в годы своего детства много читал.
Жан Жак рано началсамостоятельную жизнь, полную невзгод и лишений. Он перепробовал самыеразличные профессии :  был писцом унотариуса, учился у гравёра, служил лакеем. Затем, не находя соответствующегоприменения своим способностям, стал на путь бездомных скитаний.
Шестнадцатилетний Жан Жак вгороде Аннеси познакомился с 28-летней швейцарскойдворянкой Луизой де Варанс, которая «жила милостямисардинского короля» и занималась вербовкой молодых людей в католичество.
Госпожа де Варанс отправила ЖанаЖака в Турин, в приют для новобранцев, где он был наставлен и принят в лонокатолической церкви.
            Спустя 4месяца Руссо оставил Турин и с двадцатью франками в кармане отправился искатьработу. Найти такой труд, который был бы приятен и легок, ему не удалось. Егопо-прежнему тянуло к странствиям, а вместе с тем он не переставал мечтать оновой встрече с госпожой де Варанс. И эта встречавскоре состоялась. Госпожа де Варанс простила Руссобезрассудные юношеские скитания и приняла его в свой дом, который надолго сталего пристанищем.
            Разошелся сде Варанс осенью 1741 года и переехал в Париж. Втечение двух лет Руссо перебивался перепиской нот, уроками музыки, мелкимлитературным трудом. Пребывание в Париже расширило его связи и знакомства влитературном мире, открыло возможности для духовного общения с передовымилюдьми Франции. Руссо познакомился с Дидро, Мариво, Фонтенелем и другими.
            Наиболеетеплые дружеские отношения завязались у него с Дидро. Блестящий философ, так жекак и Руссо увлекался музыкой, литературой, страстно стремился к свободе. Номировоззрение у них было разное. Обе эти сложные натуры в течение пятнадцатилет так или иначе сохраняли довольно тесные дружеские отношения. Но в конце60-х годов на почве идейных и личных разногласий между Руссо и Дидро возникконфликт, приведший к их разрыву.
            В ПарижеРуссо сошелся с молодой белошвейкой Терезой Левассер,которая, по его словам, обладала простым и добрым нравом. Руссо прожил с ней 34года, до конца своих дней. Он пытался развить ее, обучить грамоте, однако всеусилия его в этом направлении оставались бесплодными.
            Французскиепросветители, в особенности философы-материалисты XVIII века, вели борьбу противидеологической и политической реакции своей эпохи. Большинство из нихсотрудничало в многотомной «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств иремесел», редакторами которой были Д”Аламбер и Дидро.
            Некотороевремя Руссо был незаметным сотрудником «Энциклопедии», однако, в 1750 году,когда Дижонская академия объявила конкурс сочиненийна тему «Способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов?» Руссопредставил жюри великолепный трактат, в котором читателю сообщалось, что наукаи искусство только «обвивают гирляндами цветов оковывающие людей железные цепи,заглушают в них естественное чувство свободы, при которой они, казалось бырождены, заставляют их любить свое рабство и создают так называемыецивилизованные народы».
            Тем самымРуссо дал начало новому направлению общественной мысли – эгалитаризму.
             В 1763 году был опубликован знаменитый роман Руссо«Эмиль или О воспитании».Здесь Руссо заявлял: «Труд есть неизбежная обязанностьдля общественного человека. Всякий праздный гражданин – богатый или бедный,сильный или слабый – есть плут».
            Большойпопулярностью у современников пользовался и другой роман Руссо «Юлия или Новая Элоиза», написанный им в 1761-1763 годах. Этот роман вписьмах повествует о любви аристократки Жюли д”Этанж и ее домашнего учителя Сен-Пре. Руссо на протяжении всего этого произведенияподчеркивает социальное неравенство влюбленных.
            Кроме того,Руссо писал статьи для «Энциклопедии». Интересна его статья «О политическойэкономии». Он осветил в ней социально-экономические проблемы, в частностиимущественные отношения, государственное управление, общественное воспитание.
            Онвыступает за частную собственность, требуя более равномерного ее распределения.Руссо отрицает крайности, богатство и бедность. Мелкая частная собственность,основанная на личном труде, согласно его учению, является опорой справедливогопорядка.
            Литературныеуспехи, однако, не приносили Руссо ни обеспеченности, ни душевного спокойствия.После выхода в свет романа «Эмиль или О воспитании» и политического трактата«Об общественном договоре» (в котором Руссо высказывался против абсолютизма иразвил демократическую теорию общественного договора) парижский парламент сталметать громы и молнии против автора «зловредных» произведений.
            Королевскийсуд приговорил «Эмиля», а затем и «Общественный договор» к сожжению и издалпостановление об аресте Руссо. Спасаясь от преследования, Руссо ночью бежал вШвейцарию.
            Но здесь,как и в Париже, его ожидали преследования. Женевское правительство такжеосудило «Эмиля» и «Общественный договор» и запретило автору появляться впределах Женевского округа.
            Руссо, ищапристанища, в сопровождении Терезы отправился в город Страсбург. Однако и тутон не мог оставаться долго. Тогда Руссо уговорили поехать в Англию, кудапригласил его философ Юм. Руссо и Тереза поселились в деревушке Вуттон. Но даже здесь, в глухом уединении, Руссо не находилпокоя. Ему казалось, что и Юм вслед за его бывшими французскими друзьямиотвернулся от него.
            Письма,получаемые Руссо из Швейцарии, тоже поддерживали в нем представление, что еговсюду окружают враги и недоброжелатели. Все это породило у Руссо тяжелый недуг.В течение ряда лет он страдал манией преследования и подозрительностью.Принимая Юма за неискреннего друга, за послушное орудие в руках врагов, онрешил покинуть Вуттон и в мае 1767 года внезапнооставил английское убежище.
            Очутившисьснова на Французской земле, Руссо и тут не мог дышать свободно. Он вынужден былскрываться под именем гражданина Рену.
            В 1770году, когда французское правительство в связи с бракосочетанием дофина с Марией-Антуанеттой стало воздерживаться от политических репрессийи Руссо, к своему удовольствию, мог свободно появляться на улицах, посещатьдрузей и знакомых.
            2 июля 1778года, вернувшись домой после продолжительной прогулки, Руссо почувствовалострую боль в сердце и прилег отдохнуть, но вскоре тяжело застонал и упал напол. Прибежавшая Тереза помогла ему подняться, но он снова упал и, не приходя всознание, скончался. Скоропостижная смерть и обнаружение кровоточащей раны налбу дали пищу для ошеломительной сенсации: быстро распространился слух, что ЖанЖак Жак Руссо покончил жизнь самоубийством.
            Через 16лет, 11 октября 1794 года, прах Руссо был торжественно перенесен в Пантеон иположен рядом с прахом Вольтера. Позже на его родине, в Швейцарии, жителиЖеневы воздвигли на Бильском озере памятник своемувеликому соотечественнику.
Литература:
1.Всемирная история:Эпоха просвещения/
А.Н.Бадак,И.Е.Войнич, Н.М.Волчек и др. – М.: АСТ; Минск:
Харвест,2001 – Т.15
2.Дворцов А.Т. ЖанЖак Руссо. – М.: Наука, 1980