Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве»
209
0
2 минуты
Темы:
Уникальный памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» сочетает в своей структуре два
контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный.
Фольклорные мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и
преданиям, они особенно важны для понимания и восприятия различных
художественных образов и поэтических картин.
Особенно близки к народным образы природы, а также те эпитеты и
сравнения, которые употребляются для их описания. Природа выступает
в качестве самостоятельно действующего лица. Природа сочувствует и
сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. Перед
трагической битвой князя Игоря с половцами природа не менее
трагична: Ирана на другой день кровавые зори
свет поведают: Черные тучи с
моря идут, Хотят прикрыть четыре
солнца, И в них трепещут синие
молнии. Быть грому великому!
Идти дождю стрелами с Дону великого! Животные
также сочувствуют Игорю и его дружине, стараются предупредить их об
опасности: Игорь ратных к Дону ведет!
Уже беда его птиц скликает, И
волки угрозою воют по оврагам, Клекотом орлы на
кости зверей зовут, Лисицы брешут на червленые
щиты... Фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с
пиром, с жатвой.
Описание Всеволода буй-тура в
разгар схватки восходит к былинным традициям, герой своим
поведением напоминает читателю богатыря Илью Муромца:
Ярый тур Всеволод!
Стоишь на обороне, Прыщешь на ратных стрелами,
Гремишь по шеломам мечом
харалужным; Где ты, тур, ни проскачешь, шеломом
златым посвечивая, Там лежат
нечестивые головы половецкие,
Порубленные калеными саблями шлемы аварские От
тебя, ярый тур Всеволод! Поэтический, нежный,
трогательный и проникнутый трепетным лиризмом плач Ярославны близок
к традиционным народным плачам. В народных плачах обращение к силам
природы — к ветру, к реке, к солнцу—характерны и аутентичны. Именно
они и встречаются в плаче Ярославны. Сон
Святослава полон народных поэтических символов и архетипов.
Святославу снится, что одевали его «черным покровом на кровати
тесовой», черпали ему «синее вино, с горечью смешанное», сыпали ему
«пустыми колчанами жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно и
меня нежили», кровля на тереме его «златоверхом» была без
князя. Бегство князя Игоря из половецкого плена
имеет сказочные мотивы: герой, спасаясь от преследования,
оборачивается в сокола, бьет к завтраку гусей и лебедей, силы
природы помогают ему, река Донец разговаривает с
ним. Упоминаются в «Слове» и языческие божества,
которые были взяты автором из народных верований. Таковы образ
«девы Обиды», «ветры, внуки Стрибога», «достояние Даждьбожа внука»,
«по нем кликнула Карна, и Желя». Фольклорные
мотивы в «Слове о полку Игореве» очень сильны. Именно они во многом
определяют красоту и поэтичность созданных автором картин и
образов. Народно-поэтические мотивы естественно и гармонично входят
в композицию произведения, делая его уникальным и
неповторимым.
Понравилась работу? Лайкни ее и оставь свой комментарий!
Для автора это очень важно, это стимулирует его на новое творчество!