Самоубийство Катерины – поражение или победа?
По мнению Н.А. Добролюбова, «Гроза» – «самое решительное произведение Островского». В этой пьесе автор изображает трагедию свободолюбивой, непокорной души в атмосфере безгласия и самодурства. Тем самым драматург выражает свое решительное несогласие с бездушной системой «темного царства».
Драматически оканчивается жизнь главной героини пьесы, Катерины Кабановой. Она доведена до крайности и вынуждена покончить жизнь самоубийством. Как расценить этот поступок? Был он проявлением силы или слабости?
Жизнь Катерины нельзя назвать борьбой в полном смысле этого слова, а, следовательно, трудно говорить о поражении или о победе. Между Катериной и «темным царством» не было прямых столкновений. Самоубийство героини можно назвать скорее нравственной победой, победой в стремлении обрести свободу. Ее добровольный уход из жизни – протест против полутюремных порядков в провинциальном городке и бездушия в семье Катерины.
В пьесе описан купеческий быт с его патриархальным укладом, с собственными устоявшимися понятиями о нравственности, во многом косвенными и лицемерными. Люди, живущие в этом замкнутом мирке, либо полностью поддерживают его порядок (Дикой и Кабаниха), либо вынуждены смириться с ним внешне (Варвара, Тихон). Но Катерина, оказавшись в этих условиях, не способна смириться со своим положением.
Катерина разительно отличается от окружающих ее людей. Любовь к свободе и восприимчивость к красоте присущи ей с детства. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле», – вспоминает героиня. Катерина находит красоту в природе, в песнях богомолок, в церковной службе.
Для нее Бог – нравственный закон, который невозможно преступить. Религиозность Катерина светла и поэтична. Островский изображает сильную и цельную натуру, не способную на обман или притворство. Живя в доме Кабанихи, Катерина не унижается, притворяясь послушной. Она всегда остается верна себе: «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю».
Жизнь с нелюбимым мужем под надзором деспотичной свекрови представляется героине адом. Катерина «завяла совсем» в этом неприветливом доме – миниатюрной копии «темного царства». Однако ее сердце не успокоилось в неволе. Героиня полюбила человека, который выделялся из купеческой среды. Для Катерины он олицетворяет иной – более светлый, свободный, добрый – мир.
Ради своей любви Катерина готова на измену мужу и поставлена перед выбором: или долг, или обман. Героиня решается на измену, считая ее тягчайшим грехом и мучаясь от этого. Еще ничего не совершив, она уже заранее испытывает ужас нравственного падения: «Точно стою я над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». Однако этот отчаянный шаг является для Катерины шансом вырваться на свободу.
Изменив мужу, Катерина мучается от осознания своей вины, хочет искупить свой грех. Следуя христианской морали, она искренне убеждена, что раскаяние частично искупает вину. Тем более, что жить обманом героиня не может, поскольку это претит ее открытой бесхитростной натуре. В этом ее существенное отличие от позиции Варвары.
Таким образом, Катерина признается во всем мужу, тем самым отрезая себе путь к спасению. Теперь жизнь в доме Кабанихи начинает вдвойне тяготить Катерину. Жизнь в духовном вакууме теряет для нее всякий смысл: «Для чего мне теперь жить, ну для чего? Ничего мне не надо…», – решает героиня. Она не видит иного способа вырваться на свободу, кроме как лишить себя жизни.
Уйти из дому Катерина не может, ведь женщина в XIX веке была почти бесправна, принадлежала мужу душой и телом, не могла самостоятельно распоряжаться собой. Уехать с Борисом Катерина тоже не могла, поскольку тот оказался совершенно ничтожным, слабым, бесхарактерным человеком, не способным на решительные действия.
Можно сказать, что, лишая себя жизни, Катерина шла против Бога, становилась великой грешницей, за которую нельзя было даже молиться. Однако героиня уверена: «Кто любит, тот будет молиться…». Смерть не страшит ее. Даже в смерти Катерина видит красоту: ей рисуется картина спокойствия и умиротворения.
Итак, самоубийство Катерины, по моему мнению, является в определенной мере оправданным действием, которое героиня видела для себя единственно возможным в данных условиях. Смерть Катерины – своеобразная нравственная победа, проявление не слабости, а силы духа. Гибель Катерины – еще один шаг к уже начавшемуся разрушению «темного царства» самодуров.
Гибель Катерины : победа или поражение над «темным царством»? (Итоговое сочинение)
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
Главная героиня произведения «Гроза» в итоге умирает. Такая развязка наделена смысловой нагрузкой. Сцена, в которой Катерина совершает акт самоубийства, стала поводом для множественного числа разных трактовок подобного сюжетного поворота, и породила огромное количество вопросов. Какова же причина совершения девушкой такого столь отчаянного шага?
Изначально перед взором читателя появляется Катя, как немой свидетель ссоры между Кабанихой и Тихоном.
В этом эпизоде показана нездоровая обстановка угнетения и отсутствия свободы, в которой Катерина просто пытается выживать. Властвует в доме, несмотря на господство патриархального уклада жизни, лицемерная Марфа Игнатьевна. Со стороны супруга Кати, Тихона, отсутствует поддержка, так как он не обладает способностью к защите жены ото лжи и приступов истерики. Он безвольно подчиняется матери, что является лишним доказательством для героини отсутствия всякой возможности исправить ситуацию в этом доме.
С детства Катерина была научена любить жизнь, и «дышала полной грудью». Она ощущала себя всегда в безопасности. Героиня была научена уважать правила Домостроя: прислушиваться к слову старших, слушать мужа и дарить ему любовь. Но Катерина выходит замуж, и сталкивается с обстановкой, радикально противоположенной. По степени самодурства Кабаниха не знает себе равных. Сын её часто выпивает. Только жалость – вот какое чувство вызывает супруг у Кати. По признанию девушки, она не в силах его полюбить.
Появление Бориса для девушки становится шансом на спасение. Так как, во-первых, у него отсутствуют похожие черты с остальными жителями Калинова. К тому же, он, как и Катя, увлекается законами тёмного царства. И, во-вторых, Катя начала задумываться над тем, чтобы развестись, и честно жить с Борисом, чтобы её не осуждали общество или церковь. В итоге, оказалось, что Борису не нужна огласка, ему легче отказаться от Катерины, нежели стать объектом для интриг и скандалов.
Гибель Катерины стала неизбежностью, так как в своих мечтах она свободно парила над всем низменным, что её окружало. Она стремилась к свободе и честности перед самой собой. Но, к сожалению, получила всё это ценой собственной жизни.
Сайт имеет исключительно ознакомительный и обучающий характер. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же относится к иллюстративным материалам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены.
Cмерть Екатерины. Победа или поражение? по пьесе Гроза (Островский А. Н.)
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
Смерть Катерины была её победой или поражением? На этой мысли лежит основа произведения Островского «Гроза», которое закончилось самоубийством главной героини. В основе лежит конфликт мира самодуров с миром, в котором была воспитана Екатерина. В наши дни данная тема очень злободневна из-за того, что некоторые люди, попадая в другое общество, не могут наладить с ним отношения и вечно конфликтуют в силу сложившегося мировоззрения. Разберемся с понятием победы и поражения.
Победа – это успех в какой-то сфере деятельности человека, окончившийся поражением для противника.
Поражение - это неудача в каком – либо занятии, деле или деятельности.
По-моему мнению Екатериной была одержана нравственная победа над миром, в котором она жила. Но трактовка этой «победы» заключается в том, что её самовнушение и набожность перевесили тот порядок, существовавший в городе. Этот конфликт не даёт ей покоя, и она теряет свою принадлежность к этому миру.
Добролюбов в произведении «Луч света в тёмном царстве» не раз говорил об этом. Катерина была отвергнута миром и загнана в угол, из которого в силу своего характера и воспитания не могла выбраться. Именно это и заставило её пойти на такой ужасный поступок: совершить самоубийство, зная, что идёт против Бога и всех нравственных ценностей. Но она осталась тем «лучом света», который освещал этот тёмный мир.
А со стороны Екатерины можно заметить, что она полностью соглашалась со своим смертным грехом и относилась к нему с полной ответственностью. Другого выхода она не видела, а если и видела, то он был опущен выбором уйти из жизни, утопившись в Волге. Причин было много: муж был слаб духом, свекровь издевалась над ней, любимый человек не оправдал её надежд.
Екатерина, как и другие женщины 19 века, была практически бесправна и сильно зависела от мужа и принадлежала ему душой и телом. Она хотела вырваться из этих рамок и стать свободной, словно птица. Эта свобода была достигнута, но ценой собственной жизни.
Сайт имеет исключительно ознакомительный и обучающий характер. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же относится к иллюстративным материалам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены.